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宣化上人:好发脾气、好发火怎么办?常念恭敬观世音菩萨 |
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你若是能常念观世音菩萨的名号;给佛叩头、恭敬观世音菩萨, 你这个脾气久而久之就没有了。 ◎摘自《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》 【若有众生多于YIN欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】 ——《大乘妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品第二十五〉 【若多瞋恚】:瞋恚,就是一种脾气;脾气,就是烦恼;烦恼,也就是无明。瞋恚好像火似的,所谓「星星之火可以烧去功德之林。」古人也说:「千日打柴一火焚。」意思就是你斩了一千天的柴,但你只需要很少的火,就可以把所有的柴都烧了。这是形容我们在平时所尽做的好事——做道、做德,做了很久很久的;可是你这一发脾气,生了无明火,就把你所修的种种功德,也就都无形中烧去了。什么样人欢喜发无明火,就是欢喜发脾气呢?就是修罗。 每一个人,有的有佛道的,有的就有仙道的,有的又有人道,有的有畜生道,有的饿鬼道,有的就有修罗道。这佛道的人,多数就慈悲;属鬼道的人,多数就是奸。什么叫「奸」呢?就是不吃亏,很狡猾的,不老实的。你看那不老实的人,总是鬼鬼祟祟的,就和鬼作祟一样;作祟,也就是好像那个「恼」字差不多的意思。若是在人道的人,就和每一个人都有缘。若是由畜生道来的人,多数贪心,贪而无厌;无论什么他都不怕多,越多越好,所谓「多多益善」。修罗道来的,就好发脾气。仙道的人,就愿意清闲。 现在这个「多瞋恚」是属哪一种?属于修罗。你看这个人动不动就发起脾气来,这个人就属于修罗性当权。那么可以改变吗?可以的。怎么样能改变呢?这部《妙法莲华经》已详详细细地,把这个法门告诉你了!就是要你【常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋】:常念,就是时时刻刻都要念,没有一个时候间断的,不断谓之「常」;就常念「南无观世音菩萨」。你若是能常念观世音菩萨的名号,再能恭敬观世音菩萨,怎么恭敬法呢?就是每到一个寺庙去,凡是有供佛的地方,或是有供观音菩萨地方,你都要叩头顶礼。你叩头,不是说我今天叩头,明天就不需要叩头了;或者我早起叩头,晚间就不要叩头了,不是的。凡是见佛的时候,就要叩头;给佛叩头、恭敬观世音菩萨,你这个脾气久而久之就没有了,你也不知道怎么就没有脾气了,就不会发脾气了,这很奇怪的。 你们每一个人或者不相信,不过我自己的经验我知道。我以前也很大脾气来着,说打人就打人,说骂人就骂人。在我十二、三、四岁那时候,欢喜和人打架,无论你是多大的大人,和我在一起都要听我来指挥;不听我指挥,那我就往死了打,打得你降伏为止。这叫什么?这就是一种修罗性。 以后我学佛法,知道有脾气是不对的,也就改了,就常念恭敬观世音菩萨。所以我现在就受徒弟的气,我也不发脾气了。有的时候,徒弟来欺负师父,徒弟先发了脾气,我这个做师父的就修忍辱行,我就忍耐着;等他慢慢明白了,他就会知道错了。你看一看,以前我发人家的脾气,现在被徒弟来欺负我。 有人问是哪一个徒弟?哪一个徒弟欺负我,就是哪一个。你若没有欺负我,没有对师父发脾气,那就不算;你若发过,就会知道。你看,以前我对人家发脾气,现在人家来对我发脾气,这也是一种果报,谁叫我以前对人家发脾气来着,所以现在收了一些个恶徒弟,专门欺负这个善师父。可是这个善师父现在不发火了,把火不知道跑到什么地方去了!你不要追究,如果你一追究,我的火要是发上来,那更不得了了。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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