若想修道，一定要受戒

　　宣化上人慈悲开示：

　　究竟“戒”有多少种?

　　戒有很多种，最基本的是“五戒”。

　　在家人凡是皈依三宝的，要是想再往前研究、进步的话，就要受五戒;受五戒之后，再往前进步，受八戒，然后受十戒;十戒，就是沙弥戒了。受完沙弥戒，做出家人，就要再受二百五十条戒，这是比丘;比丘尼有三百四十八条戒。菩萨也有戒，菩萨有十重四十八轻戒;十种是重的，四十八种是轻的。十种是很重的罪，你若犯了，是不通忏悔的;那些轻的罪，你若犯了，还可以改过自新。

　　在佛入涅槃的时候，阿难尊者以四事请问，说：“佛在世的时候，以佛为师，佛是我们的师父;佛入涅槃之后，谁是我们的师父呢?”佛就告诉他：“我入涅槃之后，你们以戒为师。”这是告诉出家人──告诉所有的比丘、比丘尼，要“以戒为师”。

　　那么在家人若想要求戒，一定要向出家人来求戒的。授戒，就是把戒授给你这个人，这一定要比丘才能授戒。在佛的戒律上，本来是不准比丘尼传戒的。

　　所以戒律也有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，有很多种。

　　我们人若想修道，一定要受戒。你若能守住清净戒体，就像琉璃宝珠那么美丽──言其你这个人能守戒，这就犹如宝珠一样，是非常有价值的。

　　前几天我不是讲过，终南山道宣律师就因为持戒持得好，感得天人来给他送供养，给他送饭吃。

　　所以这个戒德，是最要紧、最要紧的。

　　你学佛法，如果不守戒律的话，那你学什么都好像瓶子在漏水──瓶子底下有个窟窿，你装上水，它就漏了。你若能守着戒呢?久而久之，就无漏了。我们人这个身体，都是有漏的身体。

　　恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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