【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。】

　　这是“三毒”，每个众生要求解脱的很难离开三毒，就是“贪、瞋、痴”。

　　“贪”就指着淫欲说的。贪还有时间性，“瞋”可没有，遇着什么事就发火，发火就是发脾气了。怎能断除?“一念瞋心起，百万障门开”。这三毒哪个重?瞋恨心最重，遇缘就发、遇缘就发，随时都发。

　　不论你淫心也好，瞋恨心也好，愚痴心也好，“愚痴”就是糊涂了，迷迷糊糊的，一念观世音菩萨，“三毒”就减轻了，不是一下能断得除、断得了的。但是这个说不是你一次念、两次念，是常时地念，就是你的修行功夫，就是念观世音菩萨圣号。

　　当你念观世音菩萨圣号的时候，你全部的集中力，集中观想菩萨的慈悲上。当你念菩萨，你心里就想菩萨了，挂念菩萨了，那个贪、瞋、痴的心就没有了。能念的本身就是智慧，没有智慧，你不会念的，那把愚痴就消失了。

　　当你念观世音菩萨的时候，你不会发火的，发不起来;当你念观世音菩萨的时候，欲念生不起来的，也不会想的。因此说要想断淫、怒、痴，就常念观世音。《普门品》教我们修行的方法，就是称圣号。念观世音菩萨，就是解决问题，能了生死。最后生到极乐世界去，不就一切都了了，直至成佛。

　　【无尽意。观世音菩萨有如是等大威神力。多所饶益。是故众生常应心念。】

　　最后佛跟无尽意菩萨说，观世音菩萨有如是等大威神力，饶益众生，是故众生常应心念。

　　这句话就告诉我们，不是你遇到灾难时候才来念，你常时都应如是念，得到菩萨的加持，利益你消灾，乃至于成道。不是一点点的小感应，遇到灾害就得脱离了，念念观世音菩萨就脱离了。这是一时!你要想断烦恼，断贪、瞋、痴，那你常时修，修观音法门。

　　在《法华经》修观音法门，就是念圣号就行了。其他的，像你念观世音菩萨大悲咒，修圆通法门，观想观世音菩萨，修耳根圆通，门还有多种。《法华经》只说你临时念念观世音菩萨就可以了。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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