《佛子行三十七颂》讲记(201)

　　讲述：呷绒多吉上师

　　时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

　　有的人依靠听闻思维，能想明白一些空性的道理，有点空的感觉。但这只是理论上相似的空，真正内心里面还生不起这个觉受。为什们呢?这个悟境和觉受是需要实地观修的。我们不是在打坐吗?修空性要打坐观修的。真正修空性的功德非常大!哪怕你得到一点点、一刹那这种真正空性的觉受，也是一个不可思议的功德!功德无量!

　　希望我们能坚持，有时间就观修。刚开始观修时，坐在那里，心不一定能静得下来。有的时候就需要观想，就需要运用中观的理论，观察思维怎么样一个空的过程。思维今生和昨晚的梦、彩虹等，进行比对，这叫观察修。一直不断地这样观察思维体会，慢慢地生起空性的定解。

　　观修空性的时候，不起杂念，念头生起马上把它放下，不随着念头走，也不乱想，这叫安住修。无念的时候再去观，一生起杂念又放下。我们观修本尊也是如此，安住和观察一直要交替修!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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