灭过现罪力。分六。

　　一、依读甚深经典之力。

　　甚深经典，如《大般若经》等，

　　读诵是经，为灭过现罪力之最大者。

　　亦可知诵读此经之重要矣，不过诵读之效力，

　　西藏人多知之，内地人对此犹未甚注意而忽略之。

　　二、依持密咒力。

　　密咒消除罪障有不可思议的大力，无论现在罪障及过去罪障，

　　均能疾速消灭，而最不可思议者，

　　惟百字咒，此咒通大、小显密，而尤能除灭犯戒之罪。

　　三、依观佛菩萨形像力。

　　此力亦不可思议，过现罪障均速能除尽，

　　如观佛及菩萨像，放光加持，

　　则一切黑业无形中当然消灭。

　　四、依礼拜供养造塔像及施等力。

　　礼拜之力、供养之力、造塔像之力及布施等之力，

　　均能灭除过现罪，尚能依之以求忏除，当然有不可思议之效。

　　五、依称赞佛菩萨功德名号力。

　　称赞佛菩萨功德及名号，皆能消除过现罪障，且称名与持咒同。何以故?

　　咒是总持，名亦总持故。以上各种既皆能消灭过现罪障，得此殊胜法门，

　　当然每日立为定课，以策励进修，

　　绝不可或涉懈怠。

　　所宜注意者，凡诵经念咒称赞功德名号，及造塔像并布施礼拜等，

　　皆宜作与父母冤亲六道众生同修的观想，

　　如此不惟属大乘心，其功德亦无量。

　　六、真空信解力。

　　一切法本空，以无自性故。特此理甚深，不易了解，亦不易生信。

　　苟能於真空道理，有正确的了解，

　　有决定的信仰，则过现罪障，自能速除，

　　所谓“罪业如霜露，慧日能消除。”及“觅罪性了不可得”是也。

　　以上灭过现罪六种，前五属事忏，后一属理忏。

　　然理忏须证到真空，又有福气者，方觉易易，

　　故理忏虽不可思议，而事忏亦不可废。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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