常敏法师答：《大方广佛华严经普贤行愿品》行普贤之德，是普贤菩萨以普贤行愿力故，也就是普贤菩萨，以十大愿王劝请善财导归极乐世界。行普贤之德，这是来自于阿弥陀佛的第二十二愿还向之愿所成就的，普贤之德不是指一个人的名字，是指弥陀二十二愿之功德(设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。)

　　普贤菩萨行普贤之德，是以十大愿王劝导当时的善财童子与四十一位法身大士，导归西方极乐世界。这种普贤之德是来自于阿弥陀佛二十二愿的还向回向的功德，也就是说，普贤菩萨的行愿品，普贤菩萨的十大愿王，都是来自于阿弥陀佛的二十二愿所成就，是乘愿再来的，就是为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。积累善本就是以弥陀本愿，作为自己的功德，乘愿再来，广度众生。披弘誓铠就是以阿弥陀佛的四十八愿为己愿，作为德本，广度众生。我们常会想，觉得这个娑婆世界不好，比较嫌弃，我们去了净土，就不想再来了。可是，往生极乐世界以后，应二十二愿誓愿力(二十二愿是四十八愿中的一愿)，自然就会披弘誓铠，积累德本，行普贤之德，广度众生。

　　《普贤菩萨行愿品》我们可以常看看：

　　善男子!彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就;所获福聚，无量无边!能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。

　　南无阿弥陀佛 

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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