导语：此生的种种不如意，不代表只能听天由命，种下好的因，就能结出好的果。通过闻思修佛法，一旦具备了慈悲与智慧，就能不再因造作业力而受苦。

　　有人会把佛教的因果道理和宿命论混为一谈。事实上，两者有很大的差异。宿命论是命运不可更改，只能被动接受一切。但佛教的因果道理不一样，主动权是操之在己，只要改变了因就能影响结果。所以，即使今生各方面都不是那么如意，也不代表只能听天由命，只要我们愿意，时时刻刻都是改变的机会。尤其我们的心是最关键的，心存善念善愿，然后在能力范围内去行动，长时间下来，一定会越来越好的。

　　从古至今有很多这样的实例，就算在我们周边，也可以看到有人透过改变心念、积极行善，而让命运有所改善。而且，佛教的因果道理，不是只看这一世而已，生生世世也要努力，不只祈求人世间的福报，也要脱离轮回。

　　知道了命运可以自己掌控，就会让我们生起信心。如果命运是由某个神所控制，那我们再怎么努力也没把握，因为决定权不在自己手上。这也是我们要学佛的原因，当我们知道如何忏悔，如何止恶行善，就有了好的因。有了好的因，就能得到好的结果。

　　上师和佛菩萨赐予我们的最大加持，就是他们教导了佛法。当我们通过学修佛法，改变了自己的想法和言行，就是得到最大的加持。所有外在形式的加持，都是为了让我们生起慈悲和智慧。有了慈悲和智慧，我们就可以自己加持自己，不再无知造恶业。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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