所以觉正净是三宝，佛法僧就是觉正净，是自性的三宝。觉正净反过来就是自己的烦恼习气，觉的反面是迷，正的反面是邪，净的反面是染污。佛在经上常讲妄想分别执着，妄想是迷，分别是邪，执着是染。你看看，我们如果落在妄想分别执着里面，就是迷邪染。现在如何从迷邪染、从妄想分别执着反过来，依觉正净，依佛法僧，我们自己得度了。自己得度这个形相，就是教化九法界还没有觉悟的众生。用什么教化？用我们自己的形相，用我们自己的“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”心，落实在这个形相上，“看破、放下、自在、随缘、念佛”。这二十个字，在这两年当中，我们遇到许许多多的灵媒，从灵媒那里得到的讯息，九法界的众生、一切神灵都在学习，都依这二十个字来做。我们得到这个讯息非常感动，他们非常认真努力在学习，我们总不能够落在他们后面，要急起直追，做一个真正的三宝弟子、三皈的弟子。

　　今天我在这个地方把这个三皈的解说，比过去几次说的意思要深，说的意思要广，可以跟从前所讲的合起来看。从前所说的多半着重在事相上，今天所讲的是在理论上，理跟事是一不是二，理透彻，事你才真正肯奉行。事为什么做不到？理不透彻，不清楚。所以希望与诸位同学共同来努力，认真的来学习。

　　“受持”这两个字的意思，受是接受，持是保持。我们以真诚的心来接受佛陀的教诲，从初发心到如来地都要保持不舍，成佛之后还要保持。为什么？做给那些还没有觉悟的众生看。所以三皈、众戒、威仪是永恒的，决定没有一天轻易放过的。自己成就要帮助别人，要给别人做样子。成佛之后并不是就休息了，没事情做了；成佛之后事情更多，要处处示现给一切众生做好样子。