尚有一日办一日(一九四四年十月一日)

　　尝闻国以民为本，民以食为天。吾乡俗颜云，一朝无粮，父子不亲。又云，一日无粮兵马散。子贡问政，孔子示以足食、足兵、民信，三事。即我佛教，尚有许多为法忘驱之大丈夫，犹有法轮未转，食轮先转之语。所以佛在世时，已住给孤独园，每日仍领诸大弟子，入舍卫大成乞食。是知饮食之事，虽志士不求珍美，且实不可一日离也。古诗云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥疮。食过三寸成何物，不必将心细较量。佛经以四百四病为客病，独以饥寒二病为主病，足徵饥虚之苦，实众生之最难堪者也。无奈众生业感，天灾人祸，相继频仍。水旱蝗虫，连年发现。饥馑荐臻，哀鸿遍野。本刊呼吁，亦已频频。聞本年麥收稍豐，人民渴望年歌大有。谁料三伏以来，旱蝗大作，未满一月之转变，丰年又成凶岁矣。早日接河北尧山县，常逢春居士函云，敝地飞蝗遍布，农产全伤，荒象已成，民不堪命。继续接开封佛学社，净严法师函云，忆自发信迄今，三十余日，天时人事，变幻极为险恶。在此酷暑三伏之时，天气亢旱无雨，晚秋已尽枯死。同时蝗虫肆虐，遍地皆是，未死之禾，已被所食。眨眼之间，丰年一变而成荒岁。真所谓同业所感，共罹浩劫，莫可如何。近接清化李景隆居士来函云，敝地奇灾叠出，早日大旱，气候酷热，晚稼已伤。上星期，(约在国历八月十五以前)骤下倾盆大雨，接连有十四小时之久，以致山洪暴发，遍地皆成泽国，田庐冲坍，不可数计。桥路被毁，数日无车。今后人民之饥寒困苦，更不知伊于胡底矣。昨接江阴钱晓朕居士来函云，天灾人祸，相寻无已。豫省如此，此间亦不免迟早“同归于尽”。农田去年螟伤，收成不等，自六七下及二三。去冬无雪，预料今年虫伤必甚。据经验，早稻较好，讵现时早稻伤螟，不及半收，下者一二不一，晚稻更坏。农村破，则一切随之俱破，而米贵更将无底，前途真不堪设想矣。德森苦恼无状，知交固少。即按上述四处之情形，将来同胞之死于饥寒者，当不可以数计。况尚有许多灾区，森实无由得闻，瞻念前途，真令人心酸泪下，不寒而栗。设身处地，谁不望人救济。奈森德凉无能，一向深抱悲痛有心，救济无力之苦。加以老死将至，且恐无常突来。所以将自己急求解脱之愿，普告莲友周知。对此随缘收转之赈务，仍待国历年底而截止。想阅本刊诸公察及后，仍有八九十日之时会。当有人慈悲喜舍，随缘救济，故曰，尚有一日办一日云。

　　忘记地址 国历七月间，有万通诚君，邮汇来储券一千四百圆，示明经募万世奎、陆文彬等十一位，助广济茅蓬，与河南振款。收据十一纸，须示明地址，方能照寄。德森谨启。

　　摘自民国三十三年十月一日《弘化月刊》第四十期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷第三百一十八页。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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