(菩萨戒的)讲述策略，恩师曾经很感叹地告诉末学：“讲戒真不知道该要怎么讲，大家才肯听，才听得进去，才不会讲得卖力却又听得勺(注：台语的打瞌睡)。”她说这个问题她思索了很久，想出一个策略来讲，就是：

　　不采用：“如果犯戒，就会怎样又怎样……”的传统句型。而改用：

　　“如果你志愿堕地狱，受无尽苦，当然你可以不用持戒，可以每一条戒都犯不要紧”

　　“如果你志愿作饿鬼，永远没有食物可吃，永远贫穷黑暗，当然也可以随意犯戒。”

　　“如果你志愿作畜生，任人宰割，当然佛所说戒，你也可以不用听，随意犯戒也没关系。”

　　这种句型，巧妙地强调了主词，犯戒受苦变成是自愿的、自找的，是自己选择的。

　　爱护自己又怕自己受苦的凡夫，听到这些句子，通常会竖起耳朵来听。凡夫的我们畏果不畏因，若直接说犯了戒以后会怎样，因为眼前活得好好的，以为与自己无关而没兴趣听。其实，那是关己之大事。

　　恩师在讲这些句子的时候，其实，心很痛。因为恩师天生有不忍众生苦的特质。她曾经跟末学说过、她小时候，如果同学削铅笔把手指头割破流血了，她自己的同一只手指头也会痛。因此，说众生志愿堕地狱受苦，对恩师而言，就如同自己堕地狱受苦一样地难过、心疼。

　　——安安(道证法师弟子)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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