由反省，推己及人，感同身受

　　为临终人助念时，要反观回来，反省自己，帮助自己提起正念。

　　先由自己的反省，

　　再将心比心，

　　推到临终人——

　　体谅他跟我一样，是个无可奈何的凡夫——

　　「身见」一点都没有破，他还是会痛、会苦的，——

　　而且他会怕死，也和我一样会舍不得亲情;

　　所以，我们不要一去助念，就把对方当成初果以上的程度，不要一去就要让他「断惑」!

　　事实上，

　　阿弥陀佛的「凡圣同居土」，

　　就是——为了——像我们这一种又证不了果、又断不了惑的人而设的。

　　所以当我们去助念的时候，

　　无论时间是多么急迫，

　　都要先顺凡情——先顺凡夫的感情——

　　先去仔细思惟体谅他痛苦的地方，也要关怀他身体的苦，

　　感同身受，

　　千万不要漠不关心，当作无所谓呀，

　　想想我们自己要是肚子痛或是断了腿，能够无所谓吗?

　　我们关怀他的苦，感同身受，就算用一、两句话来表达，也一定要表达。

　　要为他求佛救拔，「希望他永远不要再受苦」，永远不要再受苦——无有众苦，但受诸乐。

　　这就是「往生」真正的意思。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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