念佛就好了。有的人他要讲这个、讲那个，你也没有办法把他的嘴巴封起来，你就是心里默念佛号给他回向，这样就可以了;你就不要去卷入那些是非，因为是非愈说就愈复杂。如果我们跟他讲的那些是非没有关系，我们也不必要去卷入在里面，去谈论那些。是非，实在讲现在人会说是非吗?我看要说是非的人也不容易。要说是非的人，他首先要懂得什么是是、什么是非，现代人很多是以是为非，以非为是，他说什么是非?乱说。我们台湾第四台，有一个电视台的节目叫「全民乱讲」。我听听这个也没错，是真的乱讲，而且还不是一个人、二个人讲，是全民乱讲。为什么乱讲?因为他不懂什么叫是非，是非善恶他分不清楚。如果你没有读圣贤书，你怎么懂得什么是是、什么是非?以前，我早年在图书馆，人家说说是非、说是非，后来我想一想，真的会说是非吗?如果你会说是非的人，那也是要根据佛菩萨的经典、圣贤的经典来说才会正确。是就是对的，非就是不对的，譬如说佛在经典给我们讲，不杀生是是，杀生是非，佛才能讲是非。如果我们没有读佛经，没有读圣贤书，你会讲是非吗?可能是乱讲，不是在讲是非。

　　所以一般说是非就是说别人的不是，他不对的地方。自己说别人是非，这看情况，看有没有意义，如果没有意义，你一直讲别人的不好，对自己有什么好处?对自己也没有好处，自己也造口业。他做错了事情，是他的事情，我们讲了那么多，我们造口业，对自己没好处，唯有坏处，那就没有必要了。如果讲是非，你是要帮人家认识什么是对、什么是错的，你是为了帮助人，这样才能讲。一般讲是非，一般就是说自己的学生或什么，有时候老师他会讲某某人，那些什么事情对或错，他是在教学。所以以前早期，老和尚他早餐开示给我们讲，讲到某某人，我们就录音机要录了。你录我就不讲了，我不讲你们就学不到东西。这个很厉害的，现在有录影更厉害，现在讲了把我拿出去，那不就变成真的是是非了。所以他是在内部，出了这个门就不再讲了，他是在教你。别人的对或错都是我们的善知识，人家错的，你知道那是错的，你就避免跟他犯同样的错误;别人是对的，你要向他学习，对跟错都是我们善知识。所以老师他是教学，他不是在讲是非，而是把那些做得对的或错的，看作我们的善知识来学习。所以你如果别人说是非怎么存心?就是我们听他讲有没有道理，有道理的我们接受，没道理你就不放在心上，念佛就好。

　　选自 净土集—草堂集(十)　　悟道法师主讲　　(第十集)　　2018/7/27　　台湾台北市剑潭海外青年活动中心

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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