从前，有一次阿底峡尊者感到手痛，于是把手放入在家弟子仲敦巴的怀里，说：“请给我加持一下，因为你有一颗善良的心。”

　　加持的力量，其实是无欺存在的。

　　现在有些人因为受唯物论、无神论的影响，什么都不承认。

　　但不承认是你的事，在名言中，诸佛菩萨、高僧大德确实有一种加持力。

　　而且作为一个修行人，心地善良的话，加持会特别大。

　　藏地也经常有这种说法：“这个大成就者非常了不起，让他念经加持加持，这件事情肯定会顺利成办。为什么呢?因为他的心太好了!”

　　不管是任何一个寺院，若有一位心地善良的大德居住，当地人就有了依靠处。或者，即便不是大成就者、大修行人，只是个一般的老人或居士，但心地善良的话，人们也会把他当作菩萨。

　　其实这并不是迷信，而是有道理的。

　　像阿底峡尊者那样鼎鼎有名的人，都让弟子加持，这不是他实在找不到人加持了，走投无路之下，只好向弟子求助。

　　虽然按理来讲，应该是弟子生病让上师加持，没听说过上师生病让弟子加持的。

　　但这里主要是阐明了，无论上师还是弟子，只要为人善良，三宝的加持、菩提心的力量自会融入他的心，此时哪怕他吹一口气，或者给人摸顶、念经，都肯定对众生有利。

　　此外，阿底峡尊者一直将心地善良，放在重要的位置。平时问安也是说：“生起善心了吗?”

　　不像我们一见面就问：“你身体好不好?最近怎么样?”

　　弟子如果闭关修行，出关时阿底峡尊者也不问：“见到本尊没有?见到风脉明点的本体没有?”而是问：“你生起善心没有?”

　　他在一切教诲中都着重强调：“心地要善良啊!”

　　如果有一颗善良的心，修什么法都容易成就;没有它的话，恶法自然会涌现的。

　　《大智度论》也说：“若勤修道法，恼害则不行，善恶势不并，如水火相背。”

　　假如精进修持正法，做到心地善良的话，一切恶法和邪法均无可乘之机，烦恼和损害也会销声匿迹，为什么呢?

　　因为善和恶的势力无法并存，就像水和火不能同住一样。

　　所以，我总强调大家多听听课、学学法，就是因为当你们听课时、学法时，至少会全神贯注于善法，断尽大多数的恶分别念。

　　尽管我也明白自己什么功德都没有，没资格给你们讲法，但不管怎么样，我讲课时会提前看一遍，尽量忆念前辈大德的教言。

　　这样的话，我在讲课的一个多小时中，恶念基本上没有了，讲完课之后还要回向，每天有短短这么一段时间，人生也是有意义的。

　　在座的道友也应该如此，在有限的生命中，最好每天都听一下课，哪怕只有一两个小时，这也非常有意义，可以将善心引发出来，恶心尽量制止。因为在听课的过程中，你不可能生起极大的贪嗔痴，最多是不知不觉睡着了，但这种烦恼不是特别猛厉，甚至有些人还能边睡觉边听课一心两用......

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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