佛把戒律开遮持犯讲得很清楚，帮我们活得自在快乐，怎么说死在戒条下呢?

　　我对戒条没有很深入的研究，但是初步研究看来，认为“死在戒条下”是很不容易;因为每一条戒都是帮助我们活得更好、更自在、更快乐，又帮助我们开发佛性，怎么说会死在戒条下呢?而且几乎每条戒都有开缘的条件。佛把戒律开、遮、持、轻、重都讲得很清楚。什么情况我们一定要照什么原则做，如果有特殊的因缘条件，可以用另外一种方式做。种种的因缘条件，佛都说得很详细;怕的只是我们自己研究的不清楚，实行得不对。就好像一把很利的刀，自己不会使用一样。我们如果能够研究清楚，照戒条去实行，一定会活得更好，会死的也变得不死，即使会死也死得很好。所以说，会死在戒条下也很不容易。如果持戒能持得这样老实，也很不简单。

　　实在说，即使死在戒条下也不用烦恼啊!因为每个人本来都会死，佛说若能持戒而死，马上就能生到佛前。我们能够持戒念佛而死，一定能去西方极乐世界，烦恼什么呢?

　　但是我们如果照着自己的欲望去犯戒，我们就要自己负责。我们如果连基本的降服自己欲望的功夫都没有，哪能负什么责任呢?哪能承担什么苦果呢?批评别人死在戒条下是比较简单，了解自己死在欲望下，死在憍慢下，就比较困难。实在讲，能够持戒持到死在戒条下的人也很难得，总比糊涂死在欲望下还要好。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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