信愿法师：善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心（六）－

信愿法师：善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心（六）

　　【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(六)

　　师父讲一个真实的公案，让大家体会体会，对于机的深信，建立了之后，你对于法深信了，那这样你念佛之心自然安心。中国明末四大高僧之一莲池大师，是中国净宗第八代的祖师。莲池大师当时在教界第一人，有学问，有道德，有涵养，持戒精严，精进念佛，深受当时教界佛弟子的肯定景仰。或许你们不知道，莲池大师在刚出家一年多的时候，在随众做早晚功课，内心还经常思念他的老婆。莲池大师的太太姓汤，汤氏，是一个很了不起的女众菩萨。有一天莲池大师在早课，随着大众称念佛号，他的心飞到他居住三十三年的杭州，想当年他十七岁的时候，考中县秀才，很有学问，虽然功名利禄，利莲池大师不感兴趣，但是对家人的亲情，总是难以忘怀。尤其当他双亲过世之后，他向他的妻子汤氏提出要出家，汤氏不但不阻挠，反而洒脱的跟他说：相公，你先出家，我随后就到。让莲池大师对妻子汤氏，一直深感愧疚不已，了不起的一位女众菩萨。啪!突然一声香板的声音，打碎了莲池大师的妄想，纠察师握着香板瞪着他问：祩宏!一大早你就发什么愣?祩宏是莲池大师的法名，祩宏低着头表示忏悔。因为念佛的当下打妄想，口里念佛的圣号，心里想着太太。请问莲池大师有没有打妄想?有啊。祖师念佛都会打妄想了，我们念佛怎么不会打妄想。早课之后昭宪寺的无尘律师，请侍者将祩宏带到方丈室来。无尘律师等祩宏顶礼之后，告诉他：你来我这里学戒也快一年，出家修行难免都有一些魔障，你的内心事我也知道一些。但据我的观察，你将来必会有一番作为，而且有千千万万的众生，正等着你的度化，不要小看你自己。还有你俗家的因缘未了，有空就回家一趟吧!他的师父无尘律师，真的太慈悲了。祩宏听完无尘律师关心的话后，眼泪完全不听使唤地决堤而出，太感动了。祩宏向他师父报告：徒儿向师父告假。祩宏顶礼三拜之后回到寮房，立即捎了一封信给他俗家唯一的亲人，就是他的太太汤氏，告诉她下个月要回家扫墓祭祖。这一天终于到来，祩宏叩别了无尘律师，背起了衣钵昂首阔步下山去了，他心中有说不出的快意。但自己内心马上欺骗自己，我回俗家不是为了爱恋妻子，而是要用真正的佛法来度化她。汤氏接到了祩宏写回来的信，一看便知，祩宏是为了看她才回来的，扫墓祭祖都是一些幌子。为了让丈夫能够安心修行，心中忽生一计，便在自家门口的空地上，挖掘一个深坑，坑里放着一具火炉，坑上用一些茅草覆盖着。

　　经一个多月的跋涉，祩宏终于回到了杭洲，身背衣钵手握木杖，一步一步走进家门。此时的心跳，比早课的木鱼还要快。他想着待会与妻子见面时，第一句话要说什么。当他用颤抖的双手推开家门时，看见汤氏与往常一样，坐在庭院织着冬衣。他正想呼唤妻子的小名时，话还没有出口，却一脚踩进了那个坑洞里，炉中的火焰正烧着他的僧袍，他不得不大喊着：救命啊!怎么有火?怎么变成火宅了?汤氏此时不慌不忙，从屋里提起水桶，就往祩宏身上浇下，大声指责他：你既然知道火宅，为什么还要回来?祩宏想要开口，话却被哽在喉咙。汤氏又说：我是一介女流，都能舍弃世间的恩爱，成就你出家修道。而你乃是堂堂大丈夫，为何不能斩断情丝安心修道?你太让我失望了。

　　哇!汤氏这番话讲的太好了，对不对?实在非常伟大。我们给莲池大师的太太，赞叹一番，了不起。汤氏伤心气急地说了这番话，祩宏一年多来的思念，此刻化成了两道惭愧的眼泪。了不起，祖师的心境知道惭愧不对了，出家了，还经常想念太太，不对。凡情，凡情就是堕落的原因，所以要舍掉。这时候莲池大师就从坑洞里，爬起来，没有讲任何一句话，就把他身上的灰烬抖落，转身就要离去。这时候汤氏背过身来，哽咽地叮咛，记住!走了就不要再回头，喜欢回头的人永远走不远。如果你真心爱我，就好好地修行，早日成就佛道，度我脱离生死苦海，这样才是真正的有情有义。

　　讲的太好了，我们再给莲池大师的太太赞叹。夫妻之间的感情要割舍，确实很艰难。莲池大师就是有这么一位好太太成就他的道业。黄昏的冷风轻轻地吹起，莲池大师头也没有回，一步一步的往前迈进，一袭灰色的僧袍渐行渐远，终于消失在浓浓的暮色之中。汤氏伫立在风中，泪水犹如涌泉般地奔泻出来，她的内心苦不苦?苦啊。伤不伤心?伤心啊。可是汤氏鼓励他的先生祩宏放下感情，她也是非常的苦，感情的煎熬确是凡夫最苦的。你我无始劫以来的生死轮回，不就是因为这些亲情感情而堕落的吗?对不对?可是莲池大师放下，他的太太汤氏放下。从此以后莲池大师再也没有踏进家门一步，后来他成就了净土宗第八代的祖师。非常伟大，我们给莲池大师赞叹。这是祖师修学佛法的过程。

　　师父为什么要跟大家报告祖师修学的过程?要让大家体会，你我都是凡夫，在还没有开悟证果之前，我们难免都有情执，但是如果你执着世间的感情，执着世间的亲情，执着世间的名利，执着世间的财宝，执着世间的五欲，你是会堕落还是会解脱?会堕落。所以我们要难舍能舍难行能行。虽然你我都有贪瞋烦恼，走在二河白道，只有四五寸的地方，难免充满许多险难，但是能不走吗?能不念佛吗?能不求生西方净土吗?如果不念佛，不求生西方净土，我们会继续在二河之中沉沦受苦，你要吗?不要!就要把烦恼放下。透过念南无阿弥陀佛，一步一脚印的迈向西方极乐世界康庄大道。不要担心水河，也不要担心火河，也就是不要顾虑你的烦恼，一心念佛。所以白道与黑道，就看你要走哪一道，你念佛你就走在白道，你不念佛你就走在黑道，继续在六道轮回。白是代表清净，黑是代表染污;白是代表善法，黑是代表恶法;白是代表解脱，黑是代表束缚;白是代表往生，黑是代表生死。请问你要白还是要黑?你要走白道还是要走黑道?当然走白道。所以善导大师在《观经疏》，二河白道的开示，确实很值得我们深思依教奉行。