第二个，「多瞋作慈悲观。凡遇不如意事，欲起瞋怒之念，而对於亲怨，尤难平等待遇，须以生缘慈悲应付之，则随在欢喜，瞋心自息矣。」这个是讲脾气比较大的，瞋恚心比较偏重的，常常一点不如意的事情就很容易发脾气、很容易动怒，对於亲跟怨就很难平等待遇，恩怨分得很清楚，如果我们这方面的烦恼比较重，要用慈悲观来观想。「须以生缘慈悲」，生缘就是对众生一个爱心、怜悯心来应付、来对治，对治也是相当之不容易的，对治就要常常为对方想。一般讲生缘慈这个境界还是相当高的，如果讲爱缘慈这个一般人都会有，所谓恻隐之心，人皆有之，这种怜悯心、恻隐之心人都有。所以，一般可以把别人当作自己的子女一样。有时候做父母的人，自己的子女再坏，天下无不是的父母，总是觉得再不好还是自己的子女，总会原谅他的。如果可以从这个地方去作观，把这个观念调整一下，把所有的人都当作自己的子女，慢慢就能够调整过来了。修慈悲观，理论方法还是必须深入，才能起作用，总是常常为别人想，常常去体谅别人，这样瞋恚心慢慢就能够淡化掉，「则随在欢喜」，瞋恚心自然会息灭。这是讲出用慈悲观这种方法，这是方法的一种，当然其他还有很多种方法。只要这个方法对治我们瞋恚心有效果的，那都可以，就不一定用一个方法，其他方法有效也都可以用。

　　选自 五戒相经笺要　　悟道法师主讲　　(第四十九集)　　2010/3/10　　中国山东省海岛金山寺　　档名：WD11-003-0049

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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