你若是修小乘佛法的，也许你可以不去接触众生，但是我们已经接触了大乘佛法，已经发菩提心了。在座的各位都是大乘佛子，你不是要度化众生吗?你不是要利益众生吗?这个众生指的就是凡夫，若是圣者就不用你度化了。

　　既然你要度化和利益这些凡夫，就要接触他们，与他们共住，否则怎么度化和利益他们?嗔恨你、伤害你，这是这些众生的本性，既然你已经发了菩提心，要修六波罗蜜，那你就得接受他们的嗔恨和伤害。如同暖热是火的本性，你接触肯定会烫手;潮湿是水的本性，你接触肯定会着凉……因此心里要有准备。

　　对没有嗔恨心、不伤害他人的人，那就是圣者，你不接近不利益也可以。比如佛已经圆满了，菩萨已经修到不退转的果位了，阿罗汉等这些声闻和缘觉已经入灭了，到时候是佛令他们出定，去度化他们，不用你去利益。你现在要度化和利益的就是这些凡夫，而对这些凡夫的本性，你心里要有所准备!

　　如果你想接受凡夫，就要接受他们对你的嗔恨和伤害，这才叫真正摄受众生，真正利益众生。如果你只接受他们的优点和好处，那叫贪! 比如因为他有钱而喜欢他、接受他，或者因为他长得好看而接近，这些都是贪心。

　　——摘自《入菩萨行论》讲记(49)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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