净土法门法师：得到非分之财，是祸不是福－

净土法门法师：得到非分之财，是祸不是福

　　『吉祥』在中国古时候是一种通用请安、祝福之词。什么叫吉祥?古德说这是「义利」之词，意思就是说我们应该得到的，都能够圆满的得到，这是吉祥。不应该得到的，你要得到了，那就是灾祸，所以说那是不义。我们以财物来做比喻，不义之财在佛法里面就是盗戒，你不应该得来的，无论用什么样的手段，你得到的话，罪过都很重。所以吉祥是应该得到的，你都能够圆满得到，这是义利，「义」是应该。

　　这一句就很明显的说，这是义利之德。在佛法里面大菩提、大涅盘是我们应该要得到的，自性里面本具的智慧德能，是我们应该要得到的，如诸佛果地智慧、功德无二无别，我们懂得这个意思。即使是自己，我们以凡夫来论，我们的性德没有开显，在这个世间，不只是这一生，生生世世我们的福报可以说是都是修得的，不是称性。见了性，你自性里面智慧、福报才能现前，那个福报是真的，像泉水往外面涌，取之不尽，用之不竭，那是称性的福报。没有见性以前这个福报是修得的，修得的用得尽，这个地方我们举一个比喻，大家好懂。性德，譬如你自己有家产、有家业，你家里有金矿，矿里面的储藏非常丰富，你生生世世都用不尽。可是现在这个金矿被土石掩埋，没有开采，你一分钱都没有，吃饭要去打工，你赚一点钱过一天生活，家里虽然是有亿万家财，你得不到受用。

　　我们自性里面的般若、智慧、功德、财宝，就像金矿一样，没有开采，所以现在很苦要在外头打零工，这个福报享得尽。而且一定要如理如法去打工，如果投机取巧、为非作歹，你就犯罪。犯罪不但你应该得到的得不到，反而受到法律上的惩罚，这个道理是一样的。所以我们在这个世间一定要明了，不是我们应该得到的，决定不能取。佛家这个盗戒，「盗」的意思就是不与取，无论用什么样的手段，你得到非分之财，是祸不是福，这一定要懂得。即使自己命里面有的财富，我们也要觉悟，自己在一生当中的生活受用，实在讲，很少。我们不要想到一生，想到一生很容易犯许许多多的过失。真正觉悟的人，他想什么?一天，我今天一天的受用，绝对不会想明天，想明天你就有妄想、分别、执著，你就错了，只想今天没有明天。今天生活所需还有多余的，都肯布施给别人，有福与一切众生共享。你要问明天怎么办?明天会更多。怎么会更多?他在种福，种福，福报永远往外面增长，它不会消失。世间人我们看到，在全世界每一个地区都能够看得到，有财富的人拼命在积蓄，拼命在增长自己的财富，对社会福利事业，看到贫苦的人一毛不拔。可是过不了几年，他出了纰漏，家破人亡，他的财产统统都消耗掉，都散掉。这种现象古今中外比比皆是，稍微留心一点，现在这个世间愈来愈明显。为什么不把多余的去修福?这个就是迷惑颠倒。