德森法师:复钱晓朕居士书--中国佛教法师开示网

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 德森法师:复钱晓朕居士书


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  复钱晓朕居士书(一九四六年二月一日)

  晓朕老居士净鉴。日前汪居士转到九月八日大函,因知令少君将抵沪,乃静候面洽,再行奉复。昨日令少君枉顾,交下八月二十四,又九月八日,及三十日,三次大函,均悉一一。又诸位功德金,计法币八百元,(由伪币十六万元折合)同时照收无讹。佳作谨告中日两国人民书,亦早由汪居士交到。今将各件,条复如下。

  (一)各功德款,只贵大本堂助弘化费两万元收据现成,当掣交令少君转上并附说明一切,谅达。其余需待分交各方,掣到手条,今始一并附函寄上。

  (二)承询九华、天童、育王,艰窘真相,森亦未经目睹,不能形容。但值此国难时期,人人艰困,固不待言。沪地筹款稍易,闻发心捐助者亦不乏人。森力量轻微,有人承办之事,尽管由人负责,森且随缘助成耳。(本刊披露后,托转款者,亦稍有人。幸经手汇款之方子潘,与森亦颇相厚耳。)

  (三)居士修持久专,非森所能比拟。加之利人心切,正无妨自利利他,森忝居方外,自利毫无,故急需摆脱,期免自他具溺之大患。

  (四)佳作文稿,尊见,亦觉未能放胆尽言。森细读一过,似无妨全篇公布。但月刊目下确由倪居士经手编订,故凡收各稿,均即交其主裁。他们终因胆小慎重,怕犯共怒,节略刊发,编入五十三期。但见觉有情刊,亦与倪所节者无多出入。足徵个人所见,欲求如居士与森相同者,殊少其人。

  (五)纪念会与森之关系如何,亦人各异见。如居士之主张一致者,森知(最关重要者)有宝乐笵汪钟,与妙真和尚等数人。其余虽有同者,大都无力能及。即重要数人,虽欲办到,亦多感困难。森亦深感居士与诸位爱护之念,如能办到如居士所主,自应双方迁就,以副诸公之厚爱,第恐深难如愿耳。复有一部分人,赞成须不顾一切,从早退休,以期专办己事。最力者,即现在灵岩闭关之了然法师。(实为森之善知识)他则不特不赞成迁就,且力责森求脱之志不坚决。即望从早丢下,速到灵岩闭关为要。若为森个人言,当以此为切当。若顾及已成多年之会务计,当以居士所拟为合宜。至欲森专为人忙,勿及己事者,亦有其人,此不足与议。森今决定者,准至十一月初四交谢退休。至能否顾及会方,且随缘耳。(大众有办法,且接受。无办法,则不能顾及。现会众仍在设法计议中。)

  (六)来示主将苏弘化社结束,以免无事自扰一层,此由不知苏沪事实所致。苏社一时不能结束,为尚有许多存书,均二十六年以前印好者。国难期间,无法运沪。至苏方已罄,此间近年添印者,只以少数邮苏,应少数之需要。此间所无,须苏寄来者,亦然。若外方所请多数,即以何方多存者付邮,以免双倍邮资,处近数年交通困难之环境下,只有如此办法,想居士已知如此,自可见原矣。

  (七)居士虽不居本会何级会员名义,实际护持本会,不在宝乐笵钟诸常理之下。本会同人,亦多知感。古历十一月初四,如能枉驾指导一切,于公(会中)于私(森)当有大利。会众固同表欢迎,森尤当特别感激。(宝乐倪等,尚有若得会所,拟请驾常用在会,主持一切之念,第不知尊意如何。)

  (八)令少君带下之九月八日大示中,有十八日由柳玉丰君划上十万元之语,大约即贵社拟惠与森者。森无需要,何敢妄贪,归公实为允当。除此之外,柳君未交别款。

  (九)尊需佛法导论等,龙舒文三册,续嘉言二册,当即检交令少君,嘱代邮寄。今顺无锡轮船运藏经之便,亦即交其一并转上。此作结缘。居士有便,多作功德,森实欢迎。导论现全缺,正在设法再版中。

  (十)贵大本堂助德育、鹿苑、觉刊,两包供养九华、天童、育王,各款,均代分交清楚。各收据今亦一并附上。(因候各收条故延多日)

  (十一)天明已久,日光尚未遍照,乡间较前益危,此实环境所使,一时骤难解除。居士清贫,安乐自在,实为幸福。古云,匹夫无罪,怀璧其罪。佛告阿难,毒蛇毒蛇。惜今人不悟,偏欲毒蛇尽至其家,被毒螫死仍不悔耳。

  (十二)都会虽稍安,终因生活艰难,人民仍感痛苦难熬。森乃慰之曰,若未天明,痛苦仍当有加无已。今幸天明,虽痛苦骤难解除,较之亡国奴,实属天渊。即今不致做亡国奴之痛苦,总算已经解除矣。(如欲永免此苦,须读居士谨告中日人士书,及倪正和之抗战胜利与民族精神,与森藉答某居士函普告大众,暨各庆祝特刊各文。)保全国本,目下虽仍在痛苦中,终有解除痛苦之希望。若做亡国奴,便永在痛苦中,再无解除之希望矣。诸人闻此,莫不首肯。

  (十三)承嘱本刊普劝全国佛教徒,各别举行法会,超度全世界阵亡将士,并祈祷世界永久和平,此实先得我心者,森每日功课后,皆有此等回向。五十一期目录旁刊载,改用宝居士拟稿,因比森稿活泼故。即此次庆祝,森思佛弟子,多主密行,不欲人知。(如居士与森等,天天回向之事实,实大有其人。)虽获实益,不信佛法者无闻见,终不承认。故佛教徒,迭受革命障碍物,社会蛀米虫,凉血动物等排斥讥评。此次为五千年来之大转变,必须有一权实双行,内外兼顾之表示。除遵照中央规定各寺院届时撞钟,及竭舍净资慰劳外。(此为对外应行之事)再于此三日期间,集合缁素,启建庄严隆重之大道场,专为超度祈祷等实事。(此为佛教实际应行之真庆祝)圆瑛法师,及本会大众,多深表赞同。奈开会时,人数众多,忽遇一二未明佛法之人,以为启建道场,非庆祝之事,遂致此议难成,改作由各团体,或各个人个别举行。尤以佛教徒实行者多韬晦,任少数人主张办理。虽由大家筹款(储券)五六千万元之多,尽作慰劳等用,特恐社会外界,仍然无所见闻。森固老朽无能,除本会力筹慰劳金二百万元,森自竭所有筹五十万元,如数均交圆瑛法师转交外。只以言出必行,届时本会必须实行启建道场,念佛三天,超度各国阵亡将士,祈祷世界永久和平。故预先召集会议,筹备一切,至十月十日实行之。供牌位九座,正中所供:祈祷世界永久和平,人民同享自由幸福,普天同庆长生位。

  左供(四位用黄纸)

  佛光接引中华民国革命先烈诸大英灵同生净土之莲位

  佛光接引世界战争各国阵亡将士诸英灵同生净土莲位

  佛光接引世界戰爭各國被难人民诸幽灵同生净土莲位

  佛光接引法界之内四生六道九幽十类一切含灵同生净土之位

  右供(四位用红纸写)

  佛光普照中华民国万岁万岁万万岁之位

  佛光普照同盟各国最高领袖福寿康宁之长生禄位

  佛光普照中华民国最高领袖蒋主席福寿康宁长生禄位

  佛光普照中华民国军政党警文武长官福国利民长生位

  每日回向偈云,『愿将以此胜功德,普为自他求忏悔。本无国界与种族,怨亲平等皆回向。过去历年战争中,各国阵亡诸将士。以及被难人物等,同承佛力生安养。祈祷环球全世界,各国军民执政者。人人爱好真亲善,推诚相与无竞争。礼让兴行同互惠,风调雨顺庆丰盈。万邦协和四海安,亿万斯年乐太平。』每日参加念佛缁素,近二十人左右。灵岩山,已启建百八佛七,上海各寺院,凡知佛法利益者,亦多实行。反对举行者,只少数无知人耳。本会限于冗忙,故只实行三日,愧甚。 (下略——原刊略)

  摘自民国三十五年二月一日《弘化月刊》第五十六期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第七十卷第二十四页。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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