净土法门法师:我们做得愈积极,佛菩萨对我们的帮助也愈积极--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 净土法门法师所有开示



 净土法门法师:我们做得愈积极,佛菩萨对我们的帮助也愈积极


 下载DOC文档  



  【地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】

  这个几句非常重要,我们要特别牢牢的把它记住。因为阎浮提众生实实在在的,第一个刚强难化,志性无定,这是诸佛菩萨感到为难的。虽然为难,诸佛菩萨绝不舍弃众生。怎么个教化法?经论里面常常给我们讲许多原则,没有善根的给他种善根。什么叫种善根?他这一生当中听到一句佛号,或者曾经见到一次佛像,这都叫种善根;或者听到一句佛法,或者曾经见到一个出家人,只见过一次,他这阿赖耶识里就落了种子,三宝的种子,这叫种善根。这个善根虽然微弱,微不足道,诸位要晓得,他这个功德不可思议。他虽然在这一生不能成就,或者在将来、后生的时候遇到这个因缘他这个种子成熟,他就能成就。千万不要把这个事情当作小事,这是大事,处处要帮助一些人种善根。那个不学佛的人,我们身上配戴著佛像,身上常常带著经典,乃至於戴一串念珠,人家一看到,他就落个种子,那就度了许许多多的人,不是你现在度他,现在给他种下这个因。

  已经种善根的人,要帮助他增长;已经增长的人,要帮助他成熟;已经成熟的人,帮助他证果。佛教化众生,一个层次一个层次的,有好多个层次。今天这个佛教可以说普遍到全世界,连外国人说他晓得有个佛,可见得他阿赖耶识里已经有了善根,有了种子,这就很难得。在从前不知道什么叫佛,现在大家知道有个佛,虽然他不晓得佛是什么意思,他不懂,但是他晓得有个佛,他晓得有个佛教。这些都是我们努力要去做的。我们能帮助菩萨去为一切众生种善根,那菩萨怎么会不帮助我们?一样的道理。我们做得愈积极,那佛菩萨对我们的帮助也愈来愈积极;我们要是懈怠、散慢,佛菩萨觉得我们不行,这一生不能成熟,他也就慢慢在旁边观看。换句话说,我们想诸佛菩萨怎么样积极来帮助我,我就要如何积极的帮助一切众生,这是绝对成正比例的。

  这是说明了地狱的由来,是『行恶众生,业感如是』,这么来的。其实原理是一个,天堂从哪里来的?天堂是众生,行善的众生,业感如是;西方极乐世界怎么来的?除了阿弥陀佛愿力以外,是十方一切众生修净业,净业众生业感如是,一个道理。底下这个四句,刚才我说了非常重要。『业力甚大』,所以大经上常讲,「心佛众生三无差别」,心的力量、佛的力量,众生就是指的业力,这三个力量是相等的。正因为相等,佛不能度众生,佛只劝我们自己转变自己的业力,自己变更自己的业力,改恶向善,断染修净,这样才行。底下都是比喻,这两句是比喻。『须弥』是这个世界上最大的山,什么力量能动须弥山?可以说没有力量能动须弥山。但是业力能动,可见得业力之大。大海跟这山也一样的,也是没有力量能动它,业力行。业力是『能敌须弥,能深巨海』。下面这一句才是正说,『能障圣道』,「障」是障碍,「圣道」是成佛之道,在小乘人讲,就是四果阿罗汉道;大乘人讲,菩萨道、佛道。

  我们先不要说那些,为什么?说那些,我们这一生都做不到的,大小乘我们都做不到。我们只讲念佛,这是我们现在修学这个法门。这个业力,我们念佛为什么不能得一心不乱?业力。为什么不能够功夫成片?业力。业力障碍了,这是我们一定要觉悟的。修行,其实就是修正恶业、改过迁善而已。佛号念得再多,如果我们的心行没有改变,那个没有用处。念一声南无阿弥陀佛就是提醒自己一个警觉,你要想到,觉心就是佛心,佛不迷。觉心的相是什么?觉心的相是谦诚,诚敬之相,没有妄念。有了妄念就不诚、不敬,那是凡夫心、妄心,真心里头没有妄念。念这一声阿弥陀佛,心里就不许有妄念,这个佛号与清净心、与真心相应,所以叫「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,他才能消业障。口里虽然念的阿弥陀佛,还是想东想西,妄念还是继续不断,那业障没消得了。佛号要能消业障,是一定要能提起自己的警觉,业障就消了。这个佛号要提不起自己警觉,这业障是消不掉的。所以要晓得这是我们自己一生当中第一大事,其他一切的事情得过且过,不必过分的认真、过分的去计较。得到,也不值得欢喜;失掉,也不值得悲哀,凡所有相皆是虚妄。唯有清净心最重要,念念叫自己心地清净。这是真正修行,这是真正消自己的业障,要在此地认真去下功夫。

  【是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。】

  这是地藏菩萨在此地给我们说出这个事实的真相。我们往往造作一些罪业,以为这小恶,无所谓;小善也以为无所谓,不肯做。你譬如说劝人念一声阿弥陀佛,这是小善,不肯做。其实不小。小恶以为无罪,哪里晓得死后再小的罪业都有果报!乃至於我们说,身口没有造作,心里动个恶念,动个恶念都有个恶报。所以佛法里面不许可追悔从前的罪业,我以前造了很多罪业不必去想它。为什么?因为你想一次,那个罪业又增加了一次,这个事情麻烦,绝对没好处。你再想一次,那个印象又加深,愈来愈深;换句话说,那个罪报要提前受。你明白这个道理之后,你为什么不天天想佛?我不想则已,一想就想阿弥陀佛,阿弥陀佛这果报先报就好了,那真是一了永了。所以说不起心、不动念则已,起心动念就想佛。大势至菩萨讲得没错,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这个几句话是净土法门持名念佛的秘诀,好得不得了。

  这个地方要记住,果报现前,纵然是『父子至亲』,也没有办法代受。『歧路各别,纵然相逢,无肯代受』,各人受各人的,你想代受你也代不了,你没有法子代。我们看到前面,婆罗门女、光目女那也是各人修各人的,也没有代受的道理。

  地藏经  (第十八集)  1985/10  美国达拉斯  档名:14-009-0018

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


净土法门法师讲经典、咒语、文集

净土法门法师讲阿弥陀佛四十八愿     

净土法门法师讲阿弥陀经     

净土法门法师讲阿难问事佛吉凶经     

净土法门法师讲八大人觉经     

净土法门法师讲般若经     

净土法门法师讲报父母恩咒     

净土法门法师讲大悲咒     

净土法门法师讲大集经     

净土法门法师讲大势至菩萨圆通章     

净土法门法师讲当来变经     

净土法门法师讲地藏经     

净土法门法师讲法华经     

净土法门法师讲梵网经     

净土法门法师讲公案     

净土法门法师讲观经     

净土法门法师讲华严经     

净土法门法师讲金刚经     

净土法门法师讲净土法门法师法语精华录     

净土法门法师讲净宗朝暮课诵     

净土法门法师讲楞严经     

净土法门法师讲楞严咒     

净土法门法师讲六字大明咒     

净土法门法师讲普门品     

净土法门法师讲普贤行愿     

净土法门法师讲十善业道经     

净土法门法师讲坛经     

净土法门法师讲往生咒     

净土法门法师讲文钞     

净土法门法师讲无量寿经     

净土法门法师讲心经     

净土法门法师讲信愿行     

净土法门法师讲药师经     

净土法门法师讲圆觉经     

净土法门法师讲占察善恶业报经     


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net