仁清法师：佛教当中有一个最重要的理论，已做不失未做不得－

仁清法师：佛教当中有一个最重要的理论，已做不失未做不得

　　“至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此”。就是说的这个助念在这个人啊，切不可随顺俗情，求神问医，业因果报谁也没办法。不是说烧两张纸，你的寿命就能延长了，很多佛弟子都不明白，而且都在做，所以我在这儿唠叨。根据印光法师这个没唠叨的因缘，我在这儿唠叨一下。求神问医是错误的。

　　“大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎?”大命将尽，假如说你因缘果报成熟了，马上就要命终了，你给他吃山珍海味，你让大力鬼神来看着他都白费。“既役情于此种无益之事，则于念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣”如果说动了这个心念，忙这个事了，那你念佛求生西方的心肯定会纷乱，肯定不至诚。

　　“许多人于父母临终，不惜资财，请许多医生来看，此名卖孝”。印光法师非常的厉害。很多人啊，在父母临终的，拿出很多的钱，去找很多神婆、巫汉这个来看那个来看，这叫卖孝，就是家里有钱啊。“欲世人称我于父母为能尽孝”。那个意思是说让别人看看，我是非常孝顺的，你看我父母病的时候，我不是不管，我还找他二大娘来掐算了，我又找那个三大爷给他换了替人，我又找来哪个神婆设了一桌，在别人看，他那个孩子很孝，这个卖孝就是这个意思啊。

　　“不知其天地鬼神，实鉴其心”，这种人是做给活人看，是做给街坊邻居看的。但是呢，天地鬼神知道他的发心，知道他的因果，就是这个意思。最不可欺的就是，上午讲的，不欺暗室，不欺骗暗室，不欺骗佛菩萨。最不可欺的是什么?是自己的良心，就是因果明白吗?你想骗谁?你想对谁使坏?任何人都可以不知道，佛菩萨可以不管你，你那个因果会显现的，是这个意思吧。佛教当中有一个最重要的理论，已做不失，未做不得，已经做了，不可能就找不到了，未作不得，是你没种这个因，想求这个果，很难。