净土法门法师：你自己要不自爱，天龙善神想帮你忙帮不上－

净土法门法师：你自己要不自爱，天龙善神想帮你忙帮不上

　　【尔时四方天王。俱从座起。合掌恭敬。】

　　四天王我们在讲堂里面也常常说到，他是我们佛门的护法神，他的福报、他的智慧都在我们人之上。不但他在佛门是护法，他也教给我们自己如何来护法，来护持自己，一定要懂得这个意思。我们自己不能护自己，他教给我们的方法，你们依照他的方法，自己就护自己了。你能够自己护自己，这些天龙善神他才能帮得上忙;你自己要不自爱，那个天龙善神想帮你忙帮不上。

　　他教我们什么?东方持国天王教我们负责尽职，也就是儒家所讲的「敦伦尽分」。世出世间法里面，这也是大根大本，每一个人能把自己本分的工作做好，天下太平。能在本位上尽职，就是日新又新。不是自己本位的事情，知道也可以，不知道也可以。世出世间法都讲专，每一个人都能够专於你自己本分，你的本学、你的本业，只要你能够尽其专，你的学能出人头地，你的事业也能出人头地，就是一个专。持国天王教给我们这个。你才能护你自己，你才能护你的家，护你的所学，护持你的事业，护你的家、护你的国。并不是说我们塑几个天王相在那，他就替我们看门，就守住了，没这个道理的。所以你要懂得他的意思，他教给我们什么。南方天王叫增长，增长就是精进，日新又新。唯有专才能精进，才能日新又新。西方叫广目，北方叫多闻，广目教给我们多看，多闻教给我们多听。这个地方的翻译，一百五十九面第六行，西方天王名字叫「毗楼博叉」，毗楼博叉翻作杂语，这是一个翻法。但在一般经论里面多半都翻作广目，这个诸位要记一记。广大，目就是眼睛，广目，所以翻广目是有道理的，翻得好。那就是要增广见闻，你要多看、多听，这样才能护法。如果做不到，那就没法子护法;你要真正做到了，那就护了法。

　　我民国五十八年在佛光山，他那时候开山大概才三年，星云法师办了个佛学院，东方佛教学院，有一百多个同学。我那时曾经有个建议，我希望学生，每一个学生选一部经，专攻。可惜以后没能照办，没能做。假如真正要做下来，今天不得了，那今天佛光山真是佛光普照全球。诸位晓得，在一部经上，五十八年到今年七十四年差不多是十六、七年，十六、七年专攻一部经，专家了。专攻《阿弥陀经》的话，那个人就是阿弥陀佛;专攻《普门品》的，那个人就是观音菩萨;专攻《地藏》的，那个人就是地藏菩萨，这才叫真正护法。假如你这二十年学二十部经，你样样通是样样松，没有一样东西出色。你一部经就用一年时间，许多人都用过一年时间，你跟他的程度是平平的。你在一部经上用二十年时间，没有一个人敢跟你相比。所以何必要多?中文翻译的经典也不过三千部，我们找三千个志同道合的，一个人搞一部，搞上十年、二十年，这一批人就是活《大藏经》，你想想看，那叫真正护法。持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王，实际上就是教我们这个，就教这个。

　　所以我讲经讲了二十六年，什么经论都讲，讲了几十种，所以到今天什么都不是。如果我一开端就讲《弥陀经》，讲到现在，今年讲了二十六年，哪一个人见到我不合掌，「阿弥陀佛，你来了」?真的。我今天《楞严经》要是一直讲下来，大家见到我，「南无首楞严王，你来了」，首楞严王。清凉大师一生专讲一部《华严经》，所以当代、后世没有人不称他为「华严菩萨」，他也真能承当，名符其实。这是我在此地奉劝诸位，你们要学东西，真正要能讲到护法，学一部。你认为是，你叫我学一部，你学那么多?我已经吃亏上当了，你们要像我这样，恐怕你搞了二十六年你还不如我，这是真的，你不如我。你要专攻一门的时候，你搞上五年你就超过我，这是真的，你一部经下上五年工夫，至少那一部经我比不上你。你要是五年搞五部经，我可以断然的相信，你不如我。我劝大家的话都是真实话，我自己是过来人，我自己的错误，希望你们不要再走这错路，这就叫教育。教育是什么?前人所走的错路，后人能修正，不要再错误下去，这是教育。所以四天王护法是这么个护法的。