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净土法门法师:六根的根性是一个,是阿赖耶识的见分 |
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心法里面,在眼就是见,在耳是闻,「见闻觉知嗅尝」,在舌叫尝,在鼻叫嗅,在身叫觉,在意叫知,这是心法,「第八识(阿赖耶)的见分」,色法是第八识,阿赖耶的相分。经里面告诉我们「元依一精明」,一精明就是第八识的见分。「分作六和合」,六和合就是见闻觉知嗅尝,这六样东西实际上是一样东西,它在六根里面起六种不同的作用。譬如像我们现在用的电,电好比我们把它比作见分,它在灯它就放光;如果放在电热器里面,它就生暖气;在这个冷气机里面,它就变成了冷气、冷风。其实电是一个东西,它在不同的机器就产生不同的作用。所以六根的根性是一个,是阿赖耶识的见分,它起作用是六种不同,眼耳鼻舌身意,这六种不同的器官,它就产生六种不同的作用。但是要晓得六种不同的作用,它是一个见分,阿赖耶的见分。「命根」,我们今天讲命,它必须具备三个条件,他有息,息就是有呼吸,人要没有呼吸就死了,他有呼吸。他有暖,就是他有温度,有体温,体温没有,人全身冷了,这是死人,活的人他有温度。他有识,识就是有感觉,就是有见闻觉知嗅尝,有这个作用。我把这个表跟诸位说了之后,再跟诸位讲这段的大意。 选自 佛说阿弥陀经 (第二十一集) 1983 台湾景美华藏图书馆 档名:01-001-0021 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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