净土法门法师:不要有非分的希望--中国佛教法师开示网

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 净土法门法师:不要有非分的希望


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  『觊觎』是希望,希望这个善报、希望这个善果早一天来,这个心是妄心,这一念是障碍。古人讲的,「只问耕耘,不求收获」。你耕耘它自然收获,何必要天天去求?不要天天求。这是把真修、实修的方法教给我们,什么都不要求,只管断恶修善,到最后什么都得到了,不求样样都得到了,有求反而得到有限,你所求的这一桩,就得这一桩,多可惜,不求是样样都得到。为什么说不求样样都得到?因为你不求,样样是性德显露,它与性德相应,所以样样都得到。你有求,所得到的不是性德,是修德,我专门求这一样。所以袁了凡居士他这个修学,实在讲,他所得到的是修德,还不是性德,因为他还是有求,现在我先求功名,然后又求儿女,他有求,求这一样他就得到这一样。如果说这种念头都没有的话,修身积德的话,那他样样都得到。但是他没有求寿命,他寿命也延长,他的寿命只有五十三岁,他以后活到七十多岁,所以这个寿命,他没有求寿命,但是他的寿命延长了。

  所以把一念非分希望的心,这个「觊觎」是非分的希望,『将迎』,「将迎」就是我们今天所讲的攀缘,把这个攀缘的心也要把它去掉。『皆当斩绝之矣』,把它断除,没有一丝毫非分的希望,名闻利养、五欲六尘都没有一丝毫期望得到。如理的希望,就是我们的生活能够过得很安稳,我们三餐吃得饱,穿得暖,这就够了,衣食不缺,生活能够安稳,小房子住得很舒服,费用少,生活容易。一般人不知道,要求奢侈,要求豪华,要讲求派头,不知道付出多少的辛劳,这是得不偿失。自己纵然有这个能力、有这个福报,这个福报给大家去享,那你这个福报就是积德,积百世之德,你的子子孙孙都享受不尽,何必一个人在一生当中享尽?享尽了以后就没有了,没有了就苦了,得受苦受难。再到人道里面来,也是贫穷下贱;得不到人身,三恶道去了,这很可怜。所以,自己有余福一定要给大家去享受,这个才是真正聪明智慧之人。所以一定要有耐心,不要希求,不要求我这个福报要快快的得到。

  选自 了凡四训  (第四集)  1990/1  台湾景美华藏图书馆  档名:19-002-0004

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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