净土法门法师:这些東西都放下了,佛门叫大丈夫,这个了不起--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 净土法门法师所有开示



 净土法门法师:这些東西都放下了,佛门叫大丈夫,这个了不起


 下载DOC文档  



  我们把烦恼布施掉,把生死布施掉,烦恼布施掉,我们就没烦恼;生死布施掉,我们就不生不灭。可见得这两样我们都捨不得布施,我们天天生烦恼,我们还有生死轮迴!为什么不把生死轮迴放下呢?能把这个放下,佛门叫大丈夫,这个了不起!这些东西都放下了,何况身外之物?身外之物那都是鸡毛蒜皮,有哪一样放不下的?念佛堂裡面,佛七裡头主七师常说「放下身心世界」,这就是真正的布施,要放下,我们心裡才得清凉自在。换句话说,我们心裡面有忧虑、有牵挂,这都是病,都是六道轮迴的病根,我们要把一切牵肠挂肚的东西统统捨掉,捨得愈乾净愈好。六祖说,我们的清净心裡头「本来无一物」,那才是我们的真心,才是我们的本性。我们如果不捨得乾乾净净,我们的真心本性就透不出来,禅宗讲明心见性,我们决定明不了心,也见不了性,为什么?我们不肯放下,我们没有把这些东西捨掉。

  可见得菩萨法门裡,这个法门叫根本法,菩萨修什么?自始至终,从初发心一直到成佛就是修布施,也就是修的放下。我们说佛法繁琐,佛法其实不繁琐,简单的很!老和尚当年见章嘉大师,向他老人家请教,大师开示的就六个字「看得破、放得下」,放得下就是布施,看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪裡开?必须放下,智慧才开。智慧开了,我们就真正肯放下了。所以,这两个方法是相辅相成的。愈肯放下,智慧愈增长;智慧愈增长,放下愈彻底。

  所以说菩萨跟我们不一样,菩萨知道这个道理,他认真的在做;我们凡夫不晓得这个道理,也不肯做。初学的人说业障重,重在哪裡?晓得这个道理也不肯做,真的业障重!因此,如果学佛人这一点都做不到,其他的不要谈了,极乐世界我们决定没分。所以一定要觉悟,就是要修六度,首先要懂得放下,要懂得捨。

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


净土法门法师讲经典、咒语、文集

净土法门法师讲阿弥陀佛四十八愿     

净土法门法师讲阿弥陀经     

净土法门法师讲阿难问事佛吉凶经     

净土法门法师讲八大人觉经     

净土法门法师讲般若经     

净土法门法师讲报父母恩咒     

净土法门法师讲大悲咒     

净土法门法师讲大集经     

净土法门法师讲大势至菩萨圆通章     

净土法门法师讲当来变经     

净土法门法师讲地藏经     

净土法门法师讲法华经     

净土法门法师讲梵网经     

净土法门法师讲公案     

净土法门法师讲观经     

净土法门法师讲华严经     

净土法门法师讲金刚经     

净土法门法师讲净土法门法师法语精华录     

净土法门法师讲净宗朝暮课诵     

净土法门法师讲楞严经     

净土法门法师讲楞严咒     

净土法门法师讲六字大明咒     

净土法门法师讲普门品     

净土法门法师讲普贤行愿     

净土法门法师讲十善业道经     

净土法门法师讲坛经     

净土法门法师讲往生咒     

净土法门法师讲文钞     

净土法门法师讲无量寿经     

净土法门法师讲心经     

净土法门法师讲信愿行     

净土法门法师讲药师经     

净土法门法师讲圆觉经     

净土法门法师讲占察善恶业报经     


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net