无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎；

　　假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。

　　我们为什么没有成就呢？就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。

　　修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。

　　所谓：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”

　　所以修行是真实功夫，修一分便有一分的好处；向前迈进一步，就距离佛地近一步。勇猛精进!直达彼岸!

　　念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。

　　有人说：“得了吧！你这位法师才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”

　　就因为生病，才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想生病然后没有了，这就是灭病。也就是当头棒喝，告诉你不但会生病，而且还会死呢!要赶快用功修行!等无常到的时候，想修行也来不及了，到时候作不得主，其苦难言!

　　生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。

　　我常常对你们讲这个偈颂：

　　劝君为善曰无钱，有也无；

　　祸到临头用万千，无也有。

　　若要与君谈善事，去也忙；

　　一朝命尽丧黄泉，忙也去。

　　劝你做点善事，你说没有钱，这是“有也无”；有了意外或飞灾横祸来临，用去万千，这是“无也有”；假设和你谈行善的事，例如去听经、去弘法，便说没有时间，这是“去也忙”；等无常鬼来领你到阎王殿喝迷魂酒时，不去也不行，这是“忙也去”。

　　你们想一想！为什么要修行？就是要了生死，除去了这些麻烦。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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