五夏以前。专精戒律。专精者。岂徒着衣持钵而已。

　　律中第一要务。在常一其心。念无错乱。谓依四念处行道也。四念处慧。佛法总关。无念处慧。着袈裟如木头幡。礼拜如碓上下。六度万行。皆同外道苦行。无与真修。若依念处行道。则持戒功德。现能获四沙门果。乃至圆十地。克获无难。

　　第二要务。在洞明二百五十戒开遮持犯之致。否则二六时。既挂比丘名。当结无量罪。言之骇闻。思之丧胆。

　　此二不明。与邪戒何异。末世流弊。非有力大人。不能挽回。吾师德盛名显。僧俗同钦。吾知诸佛所付托矣。

　　摘自：嘉兴藏第36册No.B348蕅益大师《灵峰宗论.卷第五.上阇梨古德师》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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