佛教到了末法时期，我们看现在相似法，相似佛法的特别多的，没有辨别能力的真的听不出来是世法还是出世间法，现在我们就是认为做好人好事，相似法认为就是佛法。《金刚经》中说的非常的清楚，“行于布施还要无住生心”，你光行于布施了，这是修善法，善法享天道的福报，天道的福报你没有四禅八定还是在欲界天，没出六道轮回的。还在欲界，三界没出，还是在六道轮回的。所以这个必须要在佛法中修丝毫的善。现在相似法非常的流行，真正的正知正见的佛法是非常的少的，而且我们现在佛弟子们学佛，说真的，追求的不是清净更不是平等，而是追求的热闹，哪个地方热闹上哪里去，而不是将心沉下来回归到清净、回归到平等上面来。很多居士们邪正不分是非不辨，特别多的，身为佛弟子就应当以弘法利生、续佛慧命为己任，来报答佛的恩德。

　　《华严经》中说：“假使顶戴尘沙劫，身为床座遍大千，若不说法度众生，毕竟无能报佛恩”。今天我们在备课的时候我还给大家谈，我们在谈这个问题，你做遍三千大千的供养，但是你不是用的清净心，说真的，还是世间法，你只是得微小的福报。所以我们要在佛法里面、出世间法里面来正知正见，所以要报佛恩，唯有宣说正法度化众生。我们今天佛教的现状的确有种种不好的现象，但是佛法毕竟是无上的真理，虽然现在大家都追求热闹，但是我相信，如果大家能够正知正见起来，能够静下心来听闻正法，他们一定会趣向真理、趣向菩提，能感受到这种清净的快乐，能感触到这种清净平等的洒脱，真的就是这样。因为大家现在还趋向热闹，认为这是佛法，他们是没有真正的闻到正法的。我们看，虽然在省庵大师那个年代佛法就已经衰败，但是到现在佛法仍不绝于流行于世间，推究其因，历代的高僧大德住持弘扬功不可没，但是最主要的，还是佛法本身有它存在的价值，它的真理有它存在的必要性，它的价值只不过大家没感触到，一旦感触到了，我相信大家对佛法，对这种清净，对这种正知正见都有向往的。不论在什么年代，佛教中的大事没有比住持佛法的事情更大，只有正法住世，佛法才能发挥利益众生的大用。如果我们每一位佛弟子都能尽心尽责，尽自己的能力去推动法轮，那佛陀的正法自然就久住世间。

　　摘自宏圆法师《金刚经》讲义

声明：如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件（见首页）与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。

即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net