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净土法门法师:自己的意念调整了,外面境界自然就会转变 |
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修.蓝博士来访问的时候我们也谈到这个共识,他完全承认。无论是善的境界、不善的境界,於别人不相干,於外在不相干,全是自心变现。如果是不善的境界,只要把自己回过头来,自己的意念调整了,外面境界自然就会转变。我们的善心现前,我们自己境界转了,但是实际外面境界没办法转,那是什么?共业所感。虽是共业,我这个共业转过来了,我的共业转过来,就是我就不受这共业之报,这叫自度。帮助别人转,还是别人自己转,他自己不转,我们帮助他是有限的,帮助他个人是有限的。你看修.蓝他这个做法就是个很明显的例子,他帮助一个人从病态的身体转过来,要一个月的时间。每天帮助他,清理自己,我看他的报告,半小时,这个半小时的时间当中一定要一念专注,没有妄想、没有杂念;换句话说,完全在禅定境界里头。自他是一,观想这个病患跟自己是一体,他这些病况就是我的病。我用这半个小时把这个状况清理,就是这些不善的念头统统清理出去,要连续三十天。我这里病好了、没有了,他的也好了。 经上说「三界无别法」,三界是六道轮回,欲界、色界、无色界,「唯是一心作」,这句话重要!三界是一心。这个心在哪里?「即众生日用现前」,就是我们现在面对著的起心动念。我们六根接触外面境界,这一触境界产生了苦乐忧喜舍,产生了七情五欲。顺自己意思的起贪心、贪恋,不顺自己意思的起瞋恚,总是起这个心,这全是妄心。真心?真心没有念头,见色闻声不起心不动念,那真心。真跟妄合在一起。我们明白这个道理之后,要炼,在哪里炼?就在日常生活当中,六根接触六尘境界去炼功夫。炼什么?炼用真心,不用妄心。真心就是不起心不动念、不分别不执著,多自在,没烦恼,不造业。用妄心?起心动念有贪瞋痴慢疑、有怨恨恼怒烦,这个东西麻烦透了,搞得我们身心不自在。所以,修行没有别的,就是叫我们练习用真心,修行总的原则、总的基础。会用了,这一观就成就,不必后头九观。这一观观不成功,用后面的方法来帮助我们, 摘自 净土大经科注 (第二六五集) 2012/4/1 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0265 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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