若有想，若无想，若非有想非无想。这是按照众生有无心识而分类的。有想，是指欲界的人天，色界的天人，一直到无色界的识无边处天的天人，他们都是有想的，都是有心识的。若无想，这是指的无所有处天的天人，此天的天人已经能降伏住第七识末那识，只有第八识阿赖耶识独存。因为他们降伏了末那识了嘛，所以第六识的分别妄想无所有，第七识的执我无所有，所以称为无想。

　　若非有想非无想，这就是指的非想非非想处天的天人，这也是无色界的最高一层天。此处天的天人定力很深，阿赖耶若隐若现，但是他没有能够转识成智，说他有想，阿赖耶识好像尽了;说他无想，阿赖耶又好像没有尽，正是因为这一天的天人阿赖耶、阿赖耶识似尽未尽，所以说若非有想非无想。非想非非想处天的天人定力虽然很高，但是没有到究竟解脱，他们经八万大劫以后，他们寿命八万大劫，寿命尽了仍然堕落。我们经中就说到郁头蓝弗仙人，他苦修非想非非想处定，到了功成之后就生非想非非想处天，但是由于他在修行的时候，他在深山里修行用功，有很多的飞鸟在枝头上叽叽喳喳的叫，他就被这个鸟叫声干扰的心烦意乱，他就起了一个恶念，心想最好有一只飞狐把这些鸟雀都给吃掉，所以在他天福尽了以后，经过八万大劫，他依然要依因感果堕落到畜生道做飞狐狸。

　　摘自宏圆法师《金刚经》讲义

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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