所以这个事情真难，你要想真正学佛，特别是大乘佛法，念念要舍己为人。换一句话说，念念从今而后，再不为自己想了，你才能做得到。还有为自己，为别人也为自己，不行!为别人也为自己，人天善，二乘善都没有，二乘已经不为自己了。他不为自己，他也不为别人。大乘善是为别人，不为自己，念念为众生，没有自己。你就想想，这个发心是多难，难怪菩萨如此的赞叹。我们要修大乘，我们要想在这一生当中，证得圆满菩提;实在讲，这个愿望也并不是奢求，是可以办得到的。《华严经》就教给我们方法，可是你要把世间法舍尽。世间这些妄想、分别、执著，你要真正肯放下，真如印光大师所说的，你能不能学他那个样子呢?印祖说：「我上无片瓦，下无立锥，我也不怕死。」你能有这个态度，那就是你的深固善根现前了，你的菩提心就发了。世间人心未发?怕死!我老了，将来死了怎么办?没人照顾!他还有这一念心，就产生了无尽的障碍。假如真正不怕死，恐怕到那个时候，你预知时至，坐著走，站著走，不需要任何一个人帮忙。

　　华严经行愿品海云比丘章　　(第三集)　　1997/5　　台湾景美华藏图书馆　　档名：12-014-0003

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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