一、我们在生活工作中要非常认真，但不能去执着，不能太在意，心态尽量要放下。像一个好演员能演好角色，但不会受角色的影响，因为他能把握。为什么能把握？因为他知道自己是演员，是在演戏。我们也都是演员，都在演戏，一定要把这个戏演好。

　　二、从家人做起，好好地过日子，这就是修行。你周围的人、你的家人他们都是众生，你一边伤害他们，让他们起烦恼，一边供佛拜佛，佛菩萨能高兴吗？不可能的！你不求回报地去关心他们、照顾他们，为他们付出，他们不可能不感动，一定会跟随你，这不就度化了么？你表法没有表好，他看你学佛学成这样，连人都做不好，还能被你感化吗？还能支持你吗？

　　三、亲朋好友、金刚道友在一起的时候，没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不要和他们争辩。随顺他人也是一种礼貌，一种恭敬，这样做对方也一定会高兴。我们作为修行人应该让众生欢喜，不应该伤害众生，更不应该伤害有缘众生。

　　四、我们要从哪里得到解脱？我们要从生活中、从工作中得到解脱。我们在生活中没有解脱，工作中没有解脱，那我们还有什么可解脱的？我们现在没有修行，所以在生活工作中会遇到各种坎坷和困难，会产生很多的烦恼和痛苦。那怎样才能解决这些问题呢？有佛法就有办法。佛法是一种办法，是一种活法，我们真有了修行，可以轻松自在地工作，可以快快乐乐地生活。

　　五、我们就是特别在乎对方当面的言词，特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的情绪而变化的，是不可靠的。今天不好，也许明天就好了；今天好，也许明天就不好了。所以不要太在意这些，一切平等对待。他人的情绪随时都在变，脸色也是随时在变，表现也是随时在变，都是漂浮不定的，一切缘法都离不开这样的示现，很正常。

　　六、这个世间就是这样，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去；既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘看得太重。无论我们遇到什么样的对境，遇到什么事情，都不应该扰乱自己欢喜的心情，要保护这种欢喜与平静的心态。若能如此，再多的敌人、再大的灾难也伤害不了你。

　　七、修行修心最重要，念佛、祈祷，都是念心，祈祷心。每个起心动念都转换到心上，要把心放正、放平，每个起心动念都下到心地上，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。不要总想着怎样去改变别人，首先把自己的心态调整好，周围的人都会随着你变。

　　八、在山洞里修行这个机缘和福报很少有，但是没关系。无论是汉地的佛法还是藏地的佛法都是大乘佛法，应该在对境当中、在生活当中修。没有对境修一百年，不如在对境中修一刹那。其实在对境中修很容易失败，可一旦成功就是真正的成功。

　　九、修行就是用智慧给自己创造美好。把一切都当成好事。万事万物，任何事情，都有正负两面。你往正面想，都是好的;往负面想，都是坏的。其实地狱和西方极乐世界，就是手心和手背。你往负面，不好的方面想，就是在地狱里；你往正面，好的方面想，就是在极乐世界。

　　十、什么都可以舍弃，自己的信念不能舍弃。生命是暂时的，信念是永恒的；生命是有限的，信念是无限的。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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