【往生净土仗佛愿力】实贤大师一生修学事略(一)

　　晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第六十二段文。底下从第六十三段文，接着看下去。

　　第六十三段文是实贤大师在《西方发愿文注》所说的一段法语。这一段法语，也是在说明仗佛愿力，往生西方极乐世界的道理。实贤大师就是省庵大师，一般讲省庵大师大家比较了解。实贤大师是中国净土宗十三代祖师之一，中国十三代祖师，虽然每一位祖师大德，修学念佛法门的理念，不一定相同，但是每一位祖师都相当的了不起。不论学问、修持、涵养，都足以作为我们的模范。所以我们从祖师的行谊，了解修行成就的道理，所以祖师的开示，犹如佛菩萨的开示一样。事实上有许多祖师是由佛菩萨示现而来的，只是有的有曝露身份，有的没有曝露身份。我们不知道省庵大师，是不是佛菩萨示现再来的，但是如果你看了《莲宗正范》这一本书，专门介绍中国净土宗十三位祖师的传记，你会发现省庵大师是所有十三位祖师当中，最年轻就舍报的，但是他的精进修行，实在是很令人赞叹，非常的了不起。每天念佛十万声，他的许多行持，真的如果不是佛菩萨再来人，实在很难做到这么样的行持。我们对于净土宗祖师，应该要比较深入的了解，虽然每一位祖师，对于这一句佛号的理解开示，不一定完全一样，因为每一位祖师在早期或中期，或晚期的修学有相同也有不同。我们可以说十三位祖师当中，相同的一点就是，几乎到了晚年就是晚期的修行，都是一心专念阿弥陀佛的名号。有的祖师一开始修行，就是修学净土法门，譬如说善导大师、印光大师，有的祖师一开始是参禅，有的祖师一开始是学天台教法，但是到了晚年几乎都一样，一心称念阿弥陀佛的名号。有的祖师是参禅到已经开悟了，所以一心念佛，知道仰仗阿弥陀佛名号愿力，往生的重要。有的祖师学问很好，著作等身，从教理知道，念佛是往生最为稳当的方法，所以晚年一心念佛。总之净土宗十三位祖师的传记，我们念佛人都要了解，从祖师的行谊当中，有一些是我们可以效法的。有一些祖师的修行，确实非常的了不起，我们想学也不一定能学得住，能学得好。

　　所以我们来探讨实贤大师所开示的法语之前，我们先来了解实贤大师一生修学的事略。请大家看讲义第二十八页，这一页都是在介绍实贤大师。虽然用一页的内容来介绍，事实上还不足以完全介绍，实贤大师一生修学的点滴，我们看到实贤大师的修学，我们一定会内心生起无限的赞叹。因为师父把它写得很白话，所以师父读过你们就可以了解。

　　讲义第二十八页，实贤大师，净土宗第十一祖，生于清圣祖康熙二十五年，八月八日，这一年就是西元一六八六年，江苏省常熟市人，俗姓时，这个姓比较少见，字思齐，号省庵。一般我们称呼实贤大师，大部份以他的号来称呼，省庵大师。世代书香，大师七岁时，母亲张氏领往清凉庵，礼容选和尚为师，从其受学佛典教规，兼习世典儒书，这是省庵大师早年的求学。因为有一个了不起的母亲，知道孩子在七岁的时候，记忆力正好，所以让他在清凉庵里跟随容选和尚，学习佛教的典籍教规，以及学习儒家的四书五经。所以省庵大师在七岁的时候，就扎下深厚的佛学跟儒学的基础。这对他将来学佛修行，为人处世有很大的影响。所以诸位女众菩萨，妳要会教导孩子，当孩子大约在三岁至十一岁，这八年期间记忆力正好的时候，你不要让孩子学了很多世间法，妳应该让孩子多学一些儒家的四书五经，以及佛家的经典。这时候不一定要对他解释儒学经典的意义，或佛学经典的意义，因为这时候孩子的年龄理解力很差，记忆力很好。所以身为父母，每天带孩子背经十五分钟，时间不用久，每天背经十五分钟，读《三字经》，读四书五经，读《千家诗》，读《昔时贤文》，读《朱子治家格言》，读佛教经典，每天读十五分钟，三岁至十一岁，孩子的记忆力很好，这时候他把佛家儒家的经典，读进去八识田中里面，将来这个孩子了不起了，不得了了，为什么?因为他一定是一个教忠教孝的人，他一定是一个知书达理的人，他也一定是一个忠厚老实的人，为什么?他八识田中的种子清净。所以省庵大师的母亲了不起。

　　印光大师在《文钞》经常说，国家的兴亡，女众是占了一半的责任。为什么?因为天下所有男人女人，都是女人生的对不对?对。而且大部份，不管男孩子女孩子，都是母亲带大的比较多。因为当父亲的要出外，工作赚钱养家活口，母亲大部份都留在家里，当家庭主妇操持家务，带小孩、教育小孩。所以师父告诉大家，一个真正懂得家庭教育的人，一定要把教育的重心放在女儿身上，儿子有教育、没教育，比较不要紧，要把心思用在教育女儿。或许你会觉得很奇怪，师父您这样说对吗?对。底下道理你继续听下去，你一定会认同师父的观点。因为女儿教得知书达理，懂得仁义礼智这一些道理，而且真正做得出来，将来女儿长大了，结了婚嫁人，当了妈妈她会生孩子，孩子又是妈妈带的，母亲有本事、有能力，把孩子教好，下一代就会比上一代还好，带孩子就能带得很成功。孩子带好个个教忠教孝，懂得仁、义、礼、智、信，而且能做出来，社会就安定、国家就富强，对不对?所以国家的兴亡，女众占一大半的责任。印光大师真的有智慧，讲出这样的话。

　　所以从今天开始把念头转一下，不要重男轻女，从今天开始重女轻男知道吗?因为我发现重男轻女的是，女众比男众明显，当妈妈的跟当爸爸的来做一比较，当妈妈的比较会重男轻女，反而当爸爸的比较不会重男轻女。所以诸位女众菩萨，从今天开始重女轻男，妳的家庭、未来及社会国家，希望都操纵在妳的手里，所以要学学省庵大师的妈妈。如果省庵大师的妈妈，没有把省庵大师七岁的时候，就送到清凉庵礼容选和尚为师，学习佛教的经典教规，学习儒家的四书五经。今天怎么能出这么一位了不起的祖师对不对?从小就打好基础，教育要从小做起。等到孩子上了国中了，你才发现孩子开始不听话，变坏了，你要教，我跟你讲教不来了，教不来。因为那时候叛逆性更大，你要教教不来。所以孩子一出生就是一张白纸，妳们当妈妈的责任很重大，怎么在孩子空白纸上，彩绘他的人生，完全在妳的手上。妳要不要把孩子，教导成为一代的祖师?要学习省庵大师。

　　有一个妈妈没有智慧，带了她的孩子在读幼稚园，到了我们本愿山弥陀讲堂，孩子看了佛菩萨，非常有善根会自动礼拜，看了师父会跟我合掌，师父阿弥陀佛。那个孩子对着我这个师父，可能是好奇也有善根，我走到哪里他跟到哪里，实在是很奇妙。他的妈妈把他抱走，不要一直跟着师父，你是不是想出家?来…跟着妈妈走，实在是没有善根的妈妈。孩子肯亲近师父妳要高兴才对，对不对?当师父的再怎么没有修行，一定会把孩子教育成一个成龙成凤的人，让孩子亲近三宝是求之不得，妳还不愿意，实在是没有善根。妳要妳的孩子听话很简单，每天讲一则因果故事给他听，妳因果故事从来没有看，妳根本肚子里面没有东西，妳怎么教育孩子。妳从来不看书，妳看佛书就开始打瞌睡，看电视看到一心不乱，妳说妳会教导孩子，鬼才相信对不对?每天看一些因果故事，然后在孩子睡前，把孩子灌输一些因果故事，让他八识田中有因果的观念，这个孩子将来不得了。孩子妈妈讲故事，给你听好吗?每个孩子都喜欢听故事，妳每天准备一些故事，准备一些笑话说给孩子听，也增加母子母女的亲情关系。孩子愿意听，妳要再进一步的鼓励，儿子你愿意听妈妈讲故事，妈妈觉得很高兴，也很荣幸，儿子妈妈以你为荣，讲这一些话是真心的，胜过妳给他钱。孩子受妳这个妈妈的鼓励，这个孩子一定非常的向上。妳讲的因果故事，他会听得津津有味，妳如果再讲得精彩一点，再穿插一些笑话，孩子会爱妳这个妈妈，黏着妳不放的。孩子怎么会忤逆妳，怎么会不听话。所以教育实在是非常的重要。如果孩子从小就把他教导好，说不定能出个祖师。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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