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净土法门法师:一切众生就是我们的左右手 |
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佛告诉我们,利益别人就是利益自己,我们不懂,真正彻法底源的人才明了,才了解事实真相。所以虚空法界叫做法身,我们在经上看到证得清净法身,什么是法身?尽虚空遍法界是自己,那是法身。这个肉身会灭,法身不灭,法身常住。谁把虚空世界依正庄严当作自己?如果真正肯定虚空法界一切众生是自己,这个人就证得法身了。证得法身为什么加上清净?他的观念里面,心里头是非人我、无明烦恼都没有了,这清净是清净心,身心清净,这是如来与法身大士果地上的境界。你不了解这个事实,不能肯定这个事实,你无明没破,还是凡夫。诸位晓得六道是凡夫,十法界里面声闻、缘觉、菩萨、佛还是凡夫,在佛门称作「外凡」,六道里面称「内凡」,六道以外,十法界是「外凡」。超凡入圣,最低是破一品无明,出了十法界,证得一真法界,这是圣人。凡圣的界限在十法界这个界限,超越十法界才是圣人。 通途的法门,我们要想证得这个境界不容易,必须要断见思、尘沙、无明,这确实不是我们现代人能够做得到的,但是我们对於佛在经上这些恳切的开示,苦口婆心的解说,我们要能细心去体会。体会到几分,虽然不是我们自己的境界,我们晓得佛所讲的话是真话,没有一句是假的,句句都是诚实言,我们总要向这个方向去走,走一步就接近一步,这就是进步,这就是好境界。走的原则就是舍己为人,知道为人是真正为自己,一切众生就是我们的左右手,就是我们十个指头,相虽不同,确实是一体,往深处看就是一体。能有这样的见解,有这样的觉悟,这才是真正佛弟子,否则我们在这个世间分自分他,彼此不相容,这不是佛弟子。念《无量寿经》,《无量寿经》后面说的是「如来第一弟子」,我们能配吗?所以一定要「明其道而修其身」,把我们错误的观念,看法、想法、说法、做法,依照佛的教诲修正过来,这叫真正修行。 摘自 本是同体何分自他 (共一集) 1997/12/11 新加坡净宗学会 档名:20-011-1211 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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