信愿法师:道绰禅师立圣道净土二门,判一代圣教,而舍圣道正归净土之文(九)--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 道绰大师所有开示



 信愿法师:道绰禅师立圣道净土二门,判一代圣教,而舍圣道正归净土之文(九)


 下载DOC文档  



  【净土宗略要文】道绰禅师立圣道净土二门,判一代圣教,而舍圣道正归净土之文(九)

  这一段文,是道绰禅师带《观经》的下品下生的经义,而彰显《无量寿经》第十八愿的意思,是把《观经》的下品下生的经文,与第十八愿的因愿文,融会贯通讲出来的。这一段文并不是第十八愿的原文,没错,可是道绰禅师的用意,非常的深广,为什么?因为道绰禅师所写的《安乐集》,就是在说明《观经》的要义。所以第十八愿虽然是在《无量寿经》所说,可是你把《无量寿经》上卷下卷详细的读一读,你会发现,彰显“乃至十念”绝对救度的,不是在《无量寿经》,是在《观经》。《观经》哪一段文在彰显第十八愿“乃至十念”绝对的救度?就是在下品下生的经文。下品下生是什么样的众生?下品下生就是,平生并没有得遇佛法,造作五逆十恶,临终遇法。临终业障现前,得遇善知识为说妙法,教令念佛。这一位下品下生的行者,善根流露,接受善知识的劝勉,称念南无阿弥陀佛,于念念中除八十亿劫生死重罪,往生西方极乐世界,下品下生。《观经》下品下生,经文的大意是如此。所以《观经》下品下生的经文,就是在彰显《无量寿经》第十八愿因愿文的意义。所以净土三经,一定要互相对照、参考,我们才能明白经义,也才能明白祖师的开示。

  《无量寿经》是显示法的真实,《观经》是显示机的真实。净土教法的真实在第十八愿,众生下劣的真实在《观经》的下品下生。所以最上妙法,要救度最下的根机。把《观经》下品下生的经文,与《无量寿经》第十八愿的经文合在一起看,你就看出来了,最极无上的妙法,救度最下恶劣的凡夫,机与法相符相契。把佛陀一代时教的教法仔仔细细的研究,你会发现,能够救度一生造尽五逆十恶的凡夫,尤其在临终只剩下可以念十句佛号的时间,救度这样的凡夫,是什么样的教法呢?就是阿弥陀佛的第十八愿。为什么?因为阿弥陀佛的第十八愿,摄机不拣别,十方任何众生,通通慈悲平等救度,阿弥陀佛的愿力就是这么深远,这么广大,所以大慧菩萨赞叹阿弥陀佛:“十方三世佛,阿弥陀第一。”什么第一?愿力第一。连平生造尽了五逆十恶重罪,临终快要死了,只剩下可以念十句佛号的生命而已,阿弥陀佛也不舍弃,同样救度。阿弥陀佛是不是太慈悲了,要不要给阿弥陀佛赞叹?(掌声)了不起。这么了不起的十方三世诸佛如来的本师本佛,六字圣号你还不念?那你只有一条路可以走,哪一条路?(死路)死路,你们说的。

  所以每天都有人来问我:师父!我要诵这一部经,我要诵那一部经。我说:很好。师父!我要持这一种咒,持那一种咒。我说:很好。师父!我要拜这一种忏,拜那一种忏。我说:很好。然后我就跟他讲:我给你更好的,你要不要?要啊,要啊。更好的是什么?念南无阿弥陀佛。你现在有了黄金、有了翡翠,跟我讲:师父黄金好不好?翡翠好不好?我说:很好很好。我现在给你更好的,钻石,你要不要?要的请鼓掌(掌声)。

  真的是如此。你把佛陀一代时教好好的研究,你就会发现,真的,道绰禅师所开示的,一点都没错。阿弥陀佛的超世大愿,就是在摄受极恶的下劣众生,而极恶的下劣众生真实自己,就是平生造尽五逆罪、十恶罪,也就是《观经》下品下生之人。

  所以这一段文是道绰禅师带《观经》显《大经》,不是祖师把第十八愿的原文写错,不是啊,是你不了解祖师的用意、苦心。第十八愿因愿文。

  【设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。】

  因愿文说的很清楚,法藏菩萨誓言,以本愿名号要救度的对象是十方众生,所以十方众生是法藏菩萨发愿以果地名号要救度的对象。十方众生有没有包括五逆的众生?有。十方众生有没有包括十恶的众生?有。所以第十八愿确实是普门万缘之教。从法藏菩萨的本意来看,确实,法藏菩萨以名号要救度的众生,是没有任何条件。摄机不拣别,不但救圣人更救凡夫,不但救善人更救恶人。法藏菩萨以名号要救度的众生,是以凡夫为本,尤其六凡众生以三涂为先。法藏菩萨确实非常的了不起,愿力广大。

  所以我们为着记取过去修学佛法失败的教训,这一生我们非好好根据第十八愿修学不可,为什么?因为这是我最后的救命之法了。最后一帖的白虎汤。白虎汤你还不喝,那就稳死的。我刚刚讲的台湾话,香港人听不懂,福建人就听得懂。最后一帖的救药,这一帖救药——白虎汤,你再不喝,你一定死的。

  所以南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……是我唯一的救命之法。你心中这样认知,你会不会每天赶紧拿着佛珠,好好念佛?南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……会不会?会。如果你现在已经病的快死了,有一个名医跟你讲:某某人,你只剩下三天的生命而已,我行医五十年,从来没有看人家病的像你这么严重,你大概没救了;还好,我五十年的行医经验,研究出一帖仙丹妙药,非常有效,你赶紧拿回去服用,包你三天之后死不了。这是你的希望,你要不要好好服用?二个。你再不服用,三天后就要死了。

  如果你把道绰禅师的《安乐集》这一问答好好仔细的体会,了解祖师所开示的本意,知道唯有六字洪名是你法身慧命的救度之法,你会不会好好每天念佛啊?会。如果你跟我讲不会,那表示你根本无心。如果无心,你当然不会念佛。如果你不想往生西方极乐世界,你还想继续在六道当人受苦,那讲什么样的道理对你都没用,对不对?所以一定要好好从祖师的开示当中,体会六字名号的真义。

  这一段文非常的重要,所以我们讲的很仔细。后面还有一段说明,更是佐证前面道绰禅师所说的“今时圣道难证,唯有净土可通”。好!我们晚上再继续探讨。

  时间到了,向大家报告到这里。

  祝福大家,一心念佛,通向净土。

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


道绰大师讲经典、咒语、文集

没有内容!


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net