【经文】：若声闻人闻此陀罗尼，一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。

　　第三条理证呢，“若声闻人”在前面我们也举过了，“声闻”人，小乘根性的人，既然说“利益三界”就包括了修行人。“若声闻人闻此陀罗尼，一经耳者”。咱们前面讲过了，“修行书写此陀罗尼者”，过去有一种法师以抄经书为修行法门，抄经书啊，因为过去印刷非常的不便。有的法师呢能够讲，有的法师呢不能讲，但是他抄书流通利益众生。书写也是一种修行法门，书写经文啊，画佛像啊。书写咒语啊等等。或者是下面“以质直心如法而住者”，这个“住”就是一种观修，“以质直心”就是平等心、平直心、平常心、空观心、无染著心，也有无杂乱心这个含义。这里带有点修行方法的含义。“四沙门果，不求自得”。“四沙门果”我们以前讲过了，实际上是小乘修行的初果一直到四果。“不求自得”。在这里出世间功德，我们讲完了。接下来呢应该是讲世间利益!

　　摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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