原文：念佛之人，勿自仗聪明智慧，须抛之于东洋大海外。不然，恐为所误，自贻伊戚，盖以其知见多而不一也。反不如一般愚夫愚妇之念佛，正心诚意，而受益甚众。故念佛一法，最好学愚夫愚妇，老实行持为要。俗言，聪明反被聪明误，可不惧乎。如云南保山县，皈依弟子郑伯纯之妻，长斋念佛多年。其长子慧洪，上前年死，其母以爱子故服毒，了无苦相，端坐念佛而逝。且死后面色光润，惊动一方。伯纯以老儒提倡，而信者甚少。由其妻子之死，而信者十居八九矣。端坐念佛而逝，虽无病而死，也甚难得。况服毒而死，能现此相，若非得三昧，毒不能毒，能有此现相乎。

　　参考译文：念佛之人，不要认为自己聪明有智慧，须将这些抛到东洋大海之外。不然，恐怕被这些小聪明所误，自己招致祸患，因为他的知见繁多，不能专一。反而不如一般的普通百姓念佛，正心诚意，而受到极大的利益。所以念佛法门，最好学习愚夫愚妇，老实行持，这最重要。俗话说：聪明反被聪明误，不可不怕啊!如云南保山县，皈依弟子郑伯纯的妻子，吃长斋，念佛多年。她的长子郑慧洪，二年前死了，因为母亲痛失爱子，所以服毒自尽，没有一点痛苦之相，端坐念佛而逝。而且死后面色光润，此事惊动一方。郑伯纯以老儒的身份提倡净土，而相信的人很少。但由于他妻子的死，而相信的人竟达十之八九。能端坐念佛去世，就是无病而死，也都很不容易，何况是服毒而死。能现此种瑞相，如果不是已经证得念佛三昧，毒药不能毒害，会有这种现象吗?

　　——如诚法师译

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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