净土法门法师：龙在佛法里有四种－

净土法门法师：龙在佛法里有四种

　　第二就讲到『龙』。龙在佛法里面讲有四种，第一种是守护天宫的龙。第二种所谓是兴云降雨的龙，我们世间人称为龙王。第三种就是开渡江河的这种龙。第四种是守护宝藏的龙。所以，种类有许许多多，称之为诸龙。龙它能够变化，在平常多半是变作人形。可是，它在出生的时候、在睡眠的时候、在瞋恚的时候、在死亡的时候，一定恢复到它的本形，这也是它的苦处。除这个之外，它平常还有几个烦恼，也是痛苦。第一种，龙的鳞，鳞很肮脏，它没办法清除，常常感觉到好像有热沙烫自己身体一样，它有这个痛苦。另外一个就是风能够吹坏龙的宫殿。第三个就是金翅鸟是以龙为食，常常要来吃它。所以，它也有很多的苦处。

　　《阿含经》里面说，这一类的众生，它是属於畜生道，在畜生道里面灵性很高。在先世修行，它的福报很大，龙王的福报很大，多半都是瞋恚心太重，犯戒、斗争，但是它也修福，以这样的业因才会堕在龙这一道里面。因为从前有布施，所以它有很大的福报，它的宫殿也有七宝庄严。就在人间你们诸位也能看到，北港妈祖就是龙王，你看多少人去供养它，多少人去祭拜它，大概在本省所说的妈祖都是属於龙王。它有苦，它有苦处，它也很想离开它那一道，再回到人道里面来修行证果。如果它发这个心，观世音菩萨一定会帮它忙，就现它同类身，现龙身来给它说布施、持戒，说忍辱、柔和，说仁慈、谦让，它就可以离开那一道了。为什么?这种德行与它那一道不相应，它就可以脱离。

　　诸位要记住，听了这里头要有启示，你德行标准超过这一类，自然就出离了。正是孔子所说的「物以类聚，人以群分」，你跟他德行不同类，自然就离开。你要跟他差不多，都是一样的，那怎么能离得开?离不开。我们觉得人，做人太苦了，是真苦，中年以上的人都能够体会得到，做人很苦很苦。我们把我们的品德、我们的修养提升，超过人道，那就超越了。一般的超越超到天上去，那还是不究竟，那还是麻烦。所以佛叫我们修净业，那就是把我们提升，提升到西方极乐世界的标准，我们能够脱离娑婆的六道，能够取得西方极乐世界，这是最好的一个办法。所以我们看到这些鬼神，我们应当要觉悟。

　　『夜叉』，前面我们曾经读过，梵语夜叉要翻成中国意思叫疾捷;换句话说，他的速度非常之快，有很大的速度。也翻作勇健，他的身体很强壮、有力气，动作非常的快速。佛经里面讲他有三类，有地行夜叉、有空行夜叉、有飞行夜叉。这些鬼神也非常喜欢佛法，所以护法神里面一定有他们。既然信佛法，当然知道他自己的苦难，他是以暴、恶堕落在这一道，也很愿意离开他这一道。只要他发心，愿意舍弃夜叉身，观音菩萨就现夜叉身，为他说持戒修福、柔和忍辱之法。与他那一道人的德行不相类，超越了，他自然就离开。