关于“随喜赞叹”，我们在这里再提醒大家共同来注意一件事情，就是——

　　我们随喜是心里随时都可以随喜，不过称赞的时候，要注意观察场合，以及在场听的人的心理，是不是可以达到鼓励大家行善的效果。我们如果场合不适当，或者没有关照众人听的心理反应，可能反而会引起众人不平的感觉，甚至会引起众人的嫉妒心。反而给我们称赞的那个人惹麻烦，产生反面的效果，破坏大家之间的感情，这也是相当严重的问题。

　　我们一只手有五只手指头，当然伸出来是不一样长，有只长得比较长没有错，但是我们也不可以只有称赞那只比较长的，因为短的也是有短的功能、作用。每一只都是一样很重要，都是平等的。如果，我们都只有去感觉其中某一只的好处，只有称赞某一只，疏忽了别只，这样就会影响到全体的配合。如果，我们把别只短的都剁掉，只剩那只最长的，这样也不能发挥功能啊!

　　我以前听法师讲经，讲一个故事，听完感受很深。

　　他说：有一天，五只手指头，在那里比较看谁比较好，比较有用。

　　中指就说：它是长得最长的。

　　大拇指就说：它是第一的，你看，别人若要称赞人，称赞人第一好都伸出大拇指来。

　　第二只就赶紧说：它是最有用的，别人若是要指路，都是用它在指。

　　第四只就说：人若是订婚、结婚戴戒指，都是戴在它的身上。

　　讲来讲去，只有第五只好像没什么用途。

　　结果，最后它说：人若是合掌拜佛的时候，它离佛最近。

　　说实在的，每一只都有它的功德和用途，每一只都是不能减的。所以我们称赞，一定要和佛性的平等心相应。如果要修称赞，要有智慧去发现每一只的特色、功能来称赞，使每一只都发挥最好的功能，全体又可以配合很圆满。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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