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 仁清法师:《认识心性速证法身》之万法皆空 何为万法(一)


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  《认识心性 速证法身》之万法皆空

  何为万法(一)

  佛在经典上常讲:诸法自性空、万法皆空。那么什么是万法?这里的万,泛指一切。“万法”即诸法、即一切法。而“法”分两类,一类是指佛法的法,含有道理、方法、规则之意。而“万法皆空”之法,则是“轨持”之意,“指能够在一定范围内、保持一定自相的事物”。

  佛教对这些森罗万象的诸法,有好多不同的分类方法,有“心法、色法”的二分法,有《百法明门》的“五位百法”的分法,有《俱舍》的“七十五分法”,有《成实》的“八十四分法”……

  “万法皆空”之“空”,则是指万法的“自性不存在”,而不是指它们的“自相不存在”,即万法之“空”,不是“事相空”,不是“顽空”、不是“断灭空”。“万法皆空”也可分为“人空”和“法空”,也称为“人无我”和“法无我”。佛经上讲,证得“人空”会成就“阿罗汉”果位,若能同时圆证“法空”,最终会成就佛果。

  既然万法的本性是具空性的,也就是“色法”和“心识之法”是具空性的,修行之人就是用万法具空性的方便,串习熏染心识的空性,一旦功夫纯熟,心识的空性和色法的空性浑然一体时,就是佛教的“能所双亡”之时,就是“有情无情同圆种智”的真实含意,更是证果成圣的关要,这就是修行人认识心性或空性的重要性,就是说,对心性或空性无所知或了解不圆满者,要想了脱、成就是绝不可能的,即便你到了西方极乐世界,这也是修行的重中之重……

  法理是前提,修持是实践。不懂法理者肯定无从起修,贯通法理者,不会止步不前。佛法的修持是个漫长的过程,更是实实在在过程,来不得半点虚假,在认识了心性的基础上,要想真正成就,那就要进入踏踏实实地修持,而修持过程中的方法和次第,也是必须要搞懂的……

  实修的窍诀很多,包括:端正心念,共不共加行,身体的正修要求,呼吸的要求,心的专注要求,观修单对境,观修多对境,观修一般对境,观修殊胜对境,如何观照念头,观照的技巧,九住心与八次第,观修空性,祖师们常用的几种突破和证悟的方法……这些窍诀会在以后的文章中根据因缘有选择地写出来与大家分享。

  下面先用唯识宗的五位百法来解释一下:何为万法?简单如下:一、心王法(分八种)。二、心所法(分五十一种)。三、色法(分十一种)。四、不相应行法(分二十四种)。五、无为法(分六种)。

  (待续)

  释仁清拙笔 20/1/9

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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