宣化上人：TXL与连体人－－中国佛教法师开示网

宣化上人：TXL与连体人

　　男女发愿“在地愿为连理枝”，结果真实现了!

　　宣化上人

　　大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连着，这是什么呢?就是无量劫以前，有一对男女，彼此相爱的很深。他们发愿：「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」这对男女一见钟情，结为夫妇。他们共同有一个嗜好，就是「钱」!男的拼命赚钱，女的拼命花钱。一来一往，非常热闹。

　　他们因为爱得太深，生生辗转沈溺，相继堕落到畜生、饿鬼、地狱道。今世已成草木，这两棵树干本来应是两棵树，可是依然长在一起，缠绵不相舍离。你看!左根伸出一枝来交抱右根，右根又伸出一枝来拥揽左根。这就如同男女各自伸出胳臂，互相拥抱。可见夙世痴爱之劣习，至今形成草木，犹不能舍!并且，这两干之中，有一块石头。他们视若珍宝，这究竟是什么呢?原来是他们往昔银行存款的簿子!

　　这棵树干，早在几年前，我们到城内河边说法，就把它捡回来，你看：头也割断了，根也被刨破了，只露出赤裸枯槁的枝干，但仍然如胶似漆地纠缠在一起，这不是太可怜了吗?

　　由此可见，爱得太深，是多么的危险!这话绝对不是开玩笑的!有人心想：「法师，您说这个法，我是不可能相信的，既没有根据，又不合乎逻辑。大概是您哄小孩，说梦话!」信不信由你，我也没有办法一定要你相信。因为这个法是很难说的。人迷恋到爱情上，不论你如何点醒他，他还是不能接受。天下最害人的就是爱重情深!最高尚就是修清净道。人不是不知，但明知故犯，而不能出离旷劫轮回。

　　这块木头，我保存很久，多数人来我也不让他们看，因为说这个法他们也不相信，还要等待时机成熟。十月二十四日，诸位从远方来朝圣，我把这块木头带到万佛殿，搁了差不多三个星期犹未开口，可是若再不讲恐怕就没有时间了，所以不管诸位相信与否?我也要说出这块木头的因缘。

　　宣化上人开示于一九八二年十一月十二日晚

　　连体人——同XING恋的果报

　　还有一个更严重的问题，关系全人类，所以不得不提。就是日益猖獗得同XING恋。

　　大家要知道，同XING恋是违背天理，忤逆人伦之恶行。在他们的白喉，都由妖魔鬼怪所怂恿、煽风点火，叫人直奔地狱。

　　刚才说男女相爱，发愿“在天愿作比翼鸟，在地愿為连理枝”，来世真的变为树木。男女结婚，是顺生死路，结婚生子，也没有背逆天道，可是搞同XING恋却是违背天理、违背伦理、违背生理的妖孽，其果报是来生变為同性连体人(邪YIN的男女变为异性连体人)。

　　现在世上出现连体婴，已日有所闻。在不久的将来，当会出现很多的“连体畜生”。因為这些人自作妖孽，最卑鄙下流的邪行，势必沦為畜生。

　　是故，诸位若未学佛，在外边不守规矩、肆无忌惮，犹不足為怪。可是，若学佛了，则必须深明因果道理，丝毫不犯。小心!小心!

　　持五戒才能得人身

　　大家要知道，持五戒才能得人身。若人能受五戒，每一戒就有五个护法善神来保护他。你若不守戒，那五位护法神就跑了，接着就来了五个恶魔。人招魔，就是因为犯了戒;如果不犯戒，就不会招魔的。为什么呢?因为有护法善神来保护着他。因此我们要特别小心守戒律。

　　不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就会令我们生出真正的智慧，什么时候也不会颠倒，不会做出开斋破戒的事情。所以修道人要时时刻刻能克己复礼，好好控制自己，不被六根所转：就是眼见色被色尘转，耳听声被声尘转，舌尝味被味尘转，鼻嗅香被香尘所转，身体被触尘所转，意缘法被法尘所转──这就被六贼牵动，把内里的灵气都偷去了。你若不被六根所转，灵性就不会丢，这就是所谓智慧。

　　有偈云：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”。三障：即是业障、报障、烦恼障。

　　业障是我们前生所造善恶的业，而今生所遭遇的种种障碍。譬如所作所为皆不如意，这就是业障的缘故。

　　报障：如地狱饿鬼畜生等之苦报。所谓：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”你造什么业，就受什么果报。这业你摆脱不开的，所以又说：“万般带不去，唯有业随身。”我们前生作错因果，今生要受这果报，故云报障。

　　烦恼障：就是贪欲、瞋恚、愚痴等惑。每个人都有烦恼，有大有小。没有烦恼就没有贪瞋痴，那可称为圣人了。若没有断无明，烦恼根仍然存在，随时随地烦恼一来，什么都忘了，就能做出伤天害理违背良心的事来。烦恼不除就会障菩提根，所谓“星星之火，能烧菩提之林。”无论你怎么修行，烦恼不断，一切都是假的。

　　所以在六根门头，要不被境界转，而先要转境界。必须把烦恼化为菩提，生死变成涅槃。要认清这臭皮囊，我们这肉体和灵魂好像房子跟房主一样，最终房子也是要败坏的。但是你作为房主却不知道自己要往什么地方去?修道为的是什么?就为的是要准备与肉体分离时，我怎么来的能知道，怎么去的也能知道。而不被这臭皮囊所控制，来去自由--我们是为着这个而修行。假如想要成功成道，就要常常收摄身心，循规蹈矩，不被六根境界所转。那时你就有定力了。有定则能发挥智慧。但须知定是由戒力生。戒是由诸恶莫作，众善奉行，放弃小我，完成大我的精神所培养而成的，这就是真正的佛法，也是我的宗旨。