宣化上人:本固枝荣重孝道--中国佛教法师开示网

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 宣化上人:本固枝荣重孝道


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释迦牟尼佛升到忉利天,去度祂的母亲。因为佛出世七天之后,佛的母亲摩耶夫人就死了,死后生到忉利天去。

摩耶是梵语,翻成中文是「大术」,又翻成「幻」。佛的母亲是过去千佛之母,所有佛出世,她都来做佛的母亲,就这么奇怪的事。她来做佛的母亲,等佛成佛之后,佛又要说法去度她,这就像我们人间唱戏一样。

这世间,若是你明白了,一切一切都好像做戏似的;在这做戏的里边,那就是人生的一个真谛、人生的一种真理。你若是在这一个真理上明白,那个真理你也就明白了。

所以看戏──一般不会看的人,只看戏的节目如何如何,有悲欢离合,又有一些个喜、乐、哀、惧、爱、恶、欲,就看这一些。明白的人呢?一看!啊!原来这都是如幻如化,人生不过如此。「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」

所以佛教化众生,也是游戏三昧。祂对这件事情并不当一回事。不是像我们一般人,东也执着,西也执着,南北更执着,上下更放不下。不能看一切都是圆融无碍的、一切的一切无非是虚妄不实的境界。如果不能这个样子,就有所执着了。

佛母摩耶夫人的角色,就是做佛的母亲──千佛之母。而每一尊佛成佛之后,又要到忉利天为母亲说法,每一尊佛都是这样。

但是这个说法,需要轮王来请法,轮王,就是转轮圣王,或者帝释。释迦牟尼佛到忉利天去说法,这是谁请的呢?这是祂父亲请的。祂的父亲就是轮王,他对佛说:「你应该到忉利天,为你的母亲说法,救度你的母亲!」这是轮王向释迦牟尼佛请法。

又有的经典说是帝释请法。帝释就是三十三天忉利天的天主,他就是以前那个修庙的穷女人。那个穷女人因为修庙就做了天主,做了天主之后,知道佛的母亲在这个天上,于是就去请佛来忉利天说法。有的经典是这么讲的。那么无论怎么讲,总而言之,佛说法,就要有人请法。

释迦牟尼佛为母亲说法,说个什么法?说《地藏菩萨本愿经》这个法。这个法是说孝道,人人都应该孝顺父母。为什么要孝顺父母?因为父母是人的根本,你孝顺父母,就等于自己给自己上肥料一样。自己行孝道,就是在自己的根上灌溉肥料。

所以如果不孝顺父母,将来绝对没有什么前途的。若是能孝顺父母,这把你的根本栽培好了,将来一定会有很光明的前途。

所谓「本固枝荣」──根本栽培好了,枝叶自然就会欣欣向荣;「根深叶茂」──你这根培得深了,你的枝叶也会茂盛。所以释迦牟尼佛就说这个法。
 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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