只为求人天福报的人，不发菩提心，造作有漏的善业，感得来世享受有漏的福报，福报尽了还是要堕落，依然是恶的。

　　这就是我们现在社会上好多人佛法分不清，以为去修善法就是学佛。所以我们这个善法里面是要具足菩提心的，你离开菩提心了，它就是世间有漏的善。这里师父不是不要求大家修善，大家一定要行善积德的，我们要自利利他的，这才是一个菩萨所做的。但是我们的这个善是随缘去做，而不要攀缘。这个事到我们跟前来了，我们随手就把它去做了，做完以后，我们把一切的功德都回向求生净土、回向极乐世界，这种善是非常圆满的。你像这种善就是我们说的发起菩提心的善。

　　而我们有的就是安住在做善法里面，只是为做善法而去做善法。这个善我们说，它是世间有漏的善，修了一些善业，善业也是要六道轮回的，你享有漏的福报，以后还是受轮回之苦。这样没有出世的善根，而且叫少福德，也不能往生。

　　所以我们一定要愿解如来真实义。现在有些修净土法门的人，错误的认为做一些慈善，就能增长善根福德、帮助往生，这是错会经义了。我们做一些善法叫助修，正修就是发菩提心求生净土，这是我们的正修。我们做一些助修的善法，我们把它回向求生净土里面去，这个就非常圆满的。所以这个善根是来自于同佛自性无二无别圆满的善，大家一定要明白。

　　摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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