——2011年6月30日桐乡千怡美美容贤宗法师开示

　　杨柳整理

　　一、转变思维，走向幸福

　　今晚我们分享的主题是“什么是智慧的女性”。这个主题我曾经在不同的场合分享过两三次，但每一次讲的时候都会有新的感悟。

　　我们这一代的新女性，在教育、工作、家庭和社会交往等各个方面都与以前的女性有很大的差别。虽然，这一代的职场女性很多都拥有良好的家庭和教育背景，对世界和他人都有自己独到的见解；但是这仍然无法解决她们在生活中所受到的各种压力和质疑。在处理工作和家庭的关系上，她们会遇到比前一辈的女性或者比同时代的男性更大的挑战。因此，提升她们的心灵境界，帮助她们更好地融入社会，是十分必要的。

　　我们都希望得到一种理想的状态，而生活中却往往距离理想比较遥远。就像现在流行的一句话所说的：“理想很丰满，现实很骨感。”

　　那么，大家是否想过，为什么我们会距离幸福、喜乐、光明等那么遥远，而总是被身边的各种杂事所牵绊呢？就是因为我们对于工作、家庭、人际交往等的解读使我们将自己囚禁了起来。这种解读也就是人的思维方式，或说思维习惯。

　　前段时间，我们刻录了一个光盘，其中的第一句就是：“人之所以痛苦，就是因为错误地认识事物。”错误的认识过程带来的就是错误的结果，也就必然带来痛苦。比如，我们与一个人来往，就希望一生一世都和他像第一次见面一样那么亲密，那么投缘，毫无嫌隙。这在现实当中可能吗？不可能。每当我们对完美、永恒、固定和不变有所期待的时候就会发现，现实离我们所期待的结果实在是南辕北辙。

　　前段时间播出的电视剧《幸福密码》中，当女主角发现，她从小心目中所认定的白马王子其实与她所想的有很大差距的时候，她心中所建设起来的爱的大厦就在瞬间坍塌了。问题在于，她人生信念的支撑点本来就是错误的。因为她把一个凡人给神化了。她认为，所有的好处都集中在那个男人身上，所有的坏处都与他无关。这就是错误的认识。就像苏格拉底所说的，在生活中，我们发现，多数的人既不是那么好，也不是那么坏。当我们把世界想象为完美的、圆满的时候，最后受挫的只能是我们自己。

　　我们对待生活应该建立起客观的认识。当你近于苛刻地去要求别人的时候，其实也就是对你自己不负责任。因为当你觉得别人不圆满的时候，你自己也不在圆满的状态中。我们应该以对自己的心来对待别人，以别人的生活来对照自己。孔子有一句话说得很好：“己所不欲，勿施于人。”自己都不愿意做的事情，就不要强加给别人去做。当你自己都不圆满的时候，就不能以完美来要求别人。

　　作为一个女性，我们首先要做的就是以非常客观的心态来对待身边所发生的事情。当你能这样看待问题的时候，我们就能够脱离自己的局限，使自己的心胸更加地宽阔、达观。

　　佛教要求每一个人都要用智慧来理解世间万事万物发生发展的规律。

　　今天，沈总告诉我说，她的理念就是当客人来到我们身边时，我们全心关注的就是怎样能够把她服务好。我觉得这是一个很关键的理念。这就是服务行业应有的定位。当我们服务他人，使他人得到快乐的时候，你所获得的快乐其实是最多的。懂得奉献的人，是最幸福的人。因为他不会执着、纠结于所得，而只着眼于能够为别人做什么。他没有时间来为自己设想，而所有受他帮助的人自然为他设想。这种人活在世界上就很幸福。这样，工作就不再是负担，而是一种积极的修行。

　　佛教重视因果。过去的想法是因，今天在你身上展现出来的就是果。这就是“过去因，现在果；现在果，未来因。”我们总是希望自己以后有所成就，飞黄腾达；但是你们有没有想过，现在我们所做的，和未来所期望的，究竟是对接的，还是忤逆的呢？如果现在不学习，未来怎么会有渊博的知识呢？

　　现在有的人希望通过灵异的旁门左道来获得美好的未来，认为请个大师给他灌个顶，他以后就会拥有一切，这是不可能的。

　　我们希望大家从原有的思维方式中解脱出来，但是有一点要注意，就是不能以害人之心来思考问题，而是要以更加慈和、喜乐的心来面对生活。

　　有时候别人问我，那个人那么坏，为什么还要好好对待他呢？别人内心污浊，难道我们也要像他一样污浊吗？如果你的心是喜乐的、纯净的，就没有人能够打破你的宁静。当别人伤害了你，你大可以一笑置之，为什么要去抱怨甚至报复呢？为什么要让别人的负面心态影响到我们自己呢？如果有一只毛驴踢了你一脚，你也要踢回去吗？

　　如果我们被对方的话语一挑逗就发起火来，这时候我们最要反思的就是自己。今天大家来到这里，希望能够把香海的宝贝带回去，这个宝贝就是禅修。当你把自己的心修炼地清净、自足，很多问题的答案就会自然呈现。

　　现在外界的空气、水源本来就在走下坡路了，如果我们还不断为自己制造憎恨、愤怒，那么我们距离绝症和死亡也就越来越近了。

　　人生本来应该是一个简单的过程。地球的生命有多长，宇宙的生命又有多长？和他们相比，人类的生命简直就是呼吸之间。但是这呼吸之间的生命还要弄得鹬蚌相争、尔虞我诈，想想是不是很可笑呢？

　　二、着眼高远，得大自在

　　很多问题之所以放不下、想不开就是因为我们往往局限于眼前的事情。但是这眼前的事情，倏忽之间就会成为过去，何苦计较呢？

　　我以前常常盯着寺庙门前的一堆墓碑发呆。红女白婆、死死生生，都只是一瞬间。我们今天看到的荒坟凄凄惨惨，从前可都是多么鲜活的，为烦恼、喜悦所迷的生命啊。想想你的祖先，没有家谱的，四代以上就不知姓名了，你知道他们是谁，曾经做过什么，墓碑现在何处吗？古书上说：“百龄影徂，千载心在。”百十年就将告结的生命，除了一些好的思想得以延留之外，其他又剩下些什么呢？

　　记住，每一个来到我们身边的人，都因为曾经在某一个时刻与我们结下过浅浅深深的因缘。佛教里面有一句话：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”成为朋友、夫妻，都是百年、千年修来的，都是十分不容易的，一定要珍惜彼此之间的缘分。全球有六十多亿人，你认识的能有几个呢？即使在一个城市住了一辈子，不认识的、擦肩而过的，也有很多很多。来到我们身边的人，要么就是顺缘，要么就是逆缘。遇到逆缘，就说明你曾经欠下过他的债务，所以今生一定要好好还他。这不是一种逃避或消极的思想，而是一种包容和接纳的思想。

　　前段时间我们读书会推荐了一本书，叫做《曼德拉自传》。曼德拉从前遭人陷害，关进监狱三十年。人生有几个三十年呢？如果有人害你被圈禁了三十年，你会作何感想呢？曼德拉出狱以后，却从来没有在任何场合贬低过陷害他的人；甚至从前陷害他的人有一点优点，他都要加以赞扬。他不认为那些害他的人是坏人，只是政治立场不同而已。他所期待的，乃是将整个非洲的人都从贫穷、战争中解放出来，使他们得到幸福。这就是大襟怀，大气度。当他把自己的人生与千万人的幸福结合起来的时候，他受到了各国政要的推崇。他每次出现，都笑容坦然，令人心悦诚服。

　　我一直推荐韩国电视剧《商道》中的一句话。里面的大和尚对主人公说：“施主如果不把心中仇恨的那把剑放下，就无法拿起千千万万把爱人的剑。”当主人公将杀父之仇放下的时候，他的身上就体现出无数正面的力量，使他后来成为了韩国首富。这个前提就是把心中的爱打开。

　　在最近的电影《功夫熊猫2》中也有一句话，翻译过来是：让心静下来。静，就是心最好的状态。相反，心不静则万念纷弛，心不静则无处安住。我们要时时刻刻关注自己的呼吸吐纳，关注自己的每一个念头，时刻使心灵安静下来。

　　我经常和做美容的朋友讲，当你在给客户做SPA的时候，如果你的心是静的，你的手接触别人的时候就会柔和地像是对方自己的手一样，你的身体和客户的身体不但不会有抵触，而且会有一种融通的感觉。泰国的禅SPA，技师在工作以前，一定要把自己调整到身心合一的状态，才能够开始工作。如果真的能够做到这一点，你就不会再纠结于同行的竞争和客户的流失。

　　日本有一个房地产商，有一次圈了一块地，准备开发房产。可是这块地里有一户人家，里面住着一个老太太，她说什么也不愿意搬走。她说：“这房子是我先生留给我的，我一定要看住它。”房地产商怎么做工作也没有用。在一个寒冷的冬日，那个老太太被周围拆房子的声音弄得烦不胜烦，就撑着雨伞，冒着大雨来到房地产公司准备找他们算账。当她走进房地产公司的那一刻，礼宾小姐非常热情地接过她的伞，帮她脱下又湿又沾满泥污的鞋子，把自己穿得暖暖的鞋子给老人穿上，搀着她去找董事长。当她踏进门的时候，她还是铁了心要跟房地产商决一死战，绝对不肯让步。但是当她走进董事长室的时候，她改变了自己的想法：“本来，我是绝对不会让你们动我的房子的。但是你们公司的服务人员竟然对每一个人都像自己的母亲一样，这就说明你们是一家有信誉的公司。我愿意让步。”这就是服务的力量，这种力量来源于你心中真正为他人着想的心。当你站在别人的角度上，你就会得到别人的认可。

　　从商的本质应该是为他人服务，而不是尽力地为自己谋取利益。

　　我们在上海交大参加EMBA学习的时候，老师着重讲的不是约翰·纳什的博弈论等理论思想，而是理论背后所蕴含的情怀究竟是什么。

　　你以怎么样的视野去解读世界，世界就呈现出你心中的那番情景。当你充满偏激的时候，世界也失去了圆满。

　　非洲有一个习俗，按照女子品貌的优劣来决定聘礼的多少，最好的姑娘能够得到九头牛的聘礼。有一个相貌平平的姑娘，她的先生却用了九头牛来娶她，还对她说：“你就是最棒的姑娘。”过了几年，那个姑娘的朋友再见到她的时候，发现她真的像变了一个人一样，精神焕发，精力充沛，里里外外都是一把好手，而且相貌、举止也越来越美了。这就是信念的力量。

　　如果要想自己以后的人生达到什么层次，我们的心就一定要宽、静、慈。这就需要我们不断地修行。

　　三、超越欲望，破除我执

　　我们一世为人，很容易沦为欲望的奴隶。我们为了满足自己的身、口、意，而四处奔走，有的人甚至为了身体，出卖自己的灵魂。当我们打坐的时候，身体会产生一种莫大的能量，这种能量所产生的喜悦能够超越世间其他的一切欲望。当我们能够达到这种境界的时候，对于外界的物质欲望会空前降低。所以真正的禅者不会瞩目于房子、车子这些问题，他们的境界能够超越一般人。

　　物质看起来能够使人得到快乐，但事实上物质带来的不是快乐，而是一颗没有餍足的、疲劳的心。你有五十平方米的房子，看到别人的是一百平方的，你就会觉得不平衡；有了两百平方的房子，别人有别墅，你还是会不平衡。就算你有了别墅，可是别人可能天南地北都有房产，你一样会感到不舒坦。物质追求是无止尽的。关键在于你要打开自己的心胸，用正确的思维方式解读世界。这样才不会被物质所羁绊，成为名闻利养之奴仆。

　　我们每一个人都是一只蜘蛛，都会给自己织一张网，将自己局限住。这个局限是什么？就是我见、我慢、我思、我看、我执等等。如果一切事情都围绕着“我”转动，那便会很容易遇到瓶颈，好像一只掉进空瓶的苍蝇一样，怎么也钻不出去。因为具有“唯我”思想的人，耳朵所听者不能清明，眼睛所闻者并非客观。这就是人生最大的困扰。

　　“我”最关注什么，就越容易失去什么。过于注重保养身体的人，为了长生不老，游仙求道、服食丹药，结果却导致了身体的速朽；过于看重钱财的人，成为冷血的守财奴，因为忽视身边的人，结果往往使钱财付诸东流。因为自我过于狭隘，它总是以某种悭吝的方式来守护自己的利益与身体，结果适得其反。

　　因此，我们说，要获得大成就，一定要突破欲望，放下我执。

　　四、雅量高致，平和守真

　　既然自我无法为我们找回幸福，那么就让我们来谈谈“平衡”与“中和”。

　　“平衡”在人类社会中，无疑是一个关键词。历史告诉我们，如果社会的财富只集中在极少数人的手中，社会就会失去平衡。到达一定程度以后，就会产生翻天覆地的变化。

　　大家有没有读过《东门行》这首诗呢？“出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：‘他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。　　上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!’‘咄！行，吾去为迟!白发时下难久居。’”这段夫妻对话表现的就是汉代末年，劳动人民穷困潦倒，无米为炊，无衣可穿，被逼无奈，落草成为强梁，揭竿而起的故事。这就是社会极度不平衡的表现。

　　我经常和老板们说，你们按时纳税、足额纳税不仅仅是尽一份社会责任，帮助别人，同时也是在保护自己的慧命。

　　当然，奉献不仅仅局限于金钱。当别人遇到困惑，伤心难过的时候，你可以伸出手来，给对方一个热情的拥抱。等到你自己以后心里纠结的时候，也会有一个可以倾诉的对象。我们向别人倾诉，重点并不在于别人能够给我们什么有用的建议，当我们把心中的话说出来的时候，我们的心结就已经被解开了。所以我们一定需要几个这样可以倾诉的朋友，不要总是把自己的心关得死死的。这就是说，我们的人生需要平衡。

　　我们的身体也需要平衡。如果你喜欢吃某样东西，就拼命吃，结果会怎么样呢？我们的身体就会出现问题。所以，现代医学都鼓励饮食多样化。所谓五色入五脏，各种颜色的事物都应该平衡摄取。如果要健康，我们特别不喜欢吃的东西就越是要强迫自己去吃。因为越不喜欢的东西就恰恰是你身上最缺乏的东西。

　　当我们和某个人走得太近或太远，都要提醒自己注意平衡。当我们工作得太晚或者太缺少锻炼的时候，也要提醒自己注意平衡。每周至少要拿出两个晚上的时间让自己做运动，让自己出汗。

　　有的父母会教育自己的女儿怎样才能管理好自己的男人。管的太紧或者置之不理都不是明智的方法，对人对事，我们都要找到平衡，找到度。

　　很多人主张除掉所有的害虫，但是害虫也是食物链中的一个环节。如果害虫都被消灭了，不仅不利于树木的生长，而且最终会导致所有的树木都不结果子，所有的小麦都不长穗子。每一个物种都是相互关联的，世界就是因为这种差异性而存在着。这个世界上不可能都是好人，或者都是坏人，也是因为“平衡”之故。这也就是《易经》中所说的“阴阳”之道了。

　　我们知道，运动使人健康。那么为什么运动员却常常是短命的呢？因为他的运动量已经过激了，一旦过激，就会适得其反。

　　如果我们仔细想一想，生活中时时处处都存在着平衡的概念。张弛有度对于我们来说是非常重要的，因为平衡能够给我们带来一种幸福感。

　　我们今天谈论智慧，平衡就是生活中一种非常重要的智慧。

　　五、利益众生，利益自身

　　生活本来并不复杂，只要你的念头纯正，守持住奉献、利他的基本要点为人做事，日久必得善果。从事服务业的朋友，只要秉持着为客户着想的念头，从客户的所需考虑问题，一段时间以后，客户就会成为你的朋友。

　　我七年前被派到香海禅寺的时候，在桐乡人生地不熟，几乎一个朋友都没有。除了心中明确的愿景以外，几乎一无所有。有人问我，我们怎么能让完全没有宗教信仰的朋友也愿意自掏腰包来支持香海的建设？我们怎么能够在七年的时间内做起六千多万的工程呢？我认为，我们只有一个信念，就是奉献。每一个来香海禅寺的人，都是我们最好的朋友，我们只想如何去利益他，给他帮助，而从来不会去想他会给我们带来什么利益。只有将助人作为一种信仰，心无杂念地去实施，其他的一切才会依附着你所付出的爱不期而至。这就是奉献的力量，奉献的奇迹。

　　自私自利的人，人人避之不及；热忱助人的人，人们才愿意和你分享一切。如果你在生活中总是不容易交到朋友，业绩总是完不成，你就可以问问自己：是不是我为他人着想还不够呢？是不是我奉献的太少了呢？

　　为什么有那么多人信仰观音菩萨呢？就是因为她深具悲悯之心，奉献之心，无论是谁，她都愿意伸出援手，不求回报地帮助他们。

　　沃尔玛的经营理念也是奉献。它汇集了全世界最便宜、性价比最高的商品，我们在他们的超市中总是能够看到最为价廉物美的东西。这也就是它能够做到世界五百强的原因。当所有人都认同这个理念，都去他们那里买东西的时候，你想，谁得到的最多？不是沃尔玛所有的股东们吗？

　　当你越是帮助别人解决更多的问题，那么这些人就越是离不开你。越是离不开你，你所得到的也就是最多的。这是人世间一个非常基本的原理。

　　古代有很多著名的思想家、学者、文人，他们总是用自己毕生之所学来帮助别人提升思想，最后这些毫无保留的人就成为了大思想家、大文豪。苏格拉底、孔子、佛陀都是这样，他们从来不害怕把自己的思想言说出来会使别人超过他们，他们只是一心要把自己的绝学、思考贡献出来，最后大家都崇拜他们，愿意以他们为导师、圣人。

　　歌唱家也是这样，只有当他们把自己内心最深层的东西通过歌声传达出来的时候，人们才会真正地为之钦服。最近很红的实验歌曲《忐忑》就是这样的一首歌。它的歌词看起来毫无逻辑，只是支离破碎、反复呻吟的音节而已，但是它内在的情感却是深致动人的。它表达了现代人身处浮杂人世的惶恐，多种思想、信仰相逼仄的压抑以及亟待宣泄的内在情感。这样的释放形式恰好满足了大部分人内心纠结的症状。

　　当我们做不好事情，朋友远离我们的时候，正说明我们身上缺乏这种感人至深的情怀，缺乏一种魅力，缺乏奉献带来的亲和。当我们身上的优点越少，我们就越与世界相隔离。很多日本的老人在房间里死了几个月都没有人发现。这是为什么呢？这就说明他们和外部世界缺乏联系，缺乏沟通，他们对于社会来说可有可无。所以没有人知道他们的存在，也就不知道他们的生死。

　　我们平时应该多去思考这方面的问题。在不断的思考中，我们人生的局限、障碍就会慢慢消除，使得我们的人生走向光明、喜乐的未来。

　　我一向坚持认为人不可以畏惧挑战和挫折，越是困难的工作就越是值得我们去尝试。前两年我们起造大殿的时候，每一分钱都很紧张，到了年底的时候，我们还不上钱，好多包工头就来我这里轮流轰炸。很多人就说：“师父，你要不先出去躲一躲吧。你会被他们逼死的。”我对他们说：“既然是我们的工程，我们就一定要接受这个结果。不可以逃避。”他们要让工人住在我们寺里，我们就用斋饭招待他们，给他们住下来。当我们敢于面对各种问题的时候，我们的成长才是最快的。

　　当时别人忽悠我说：“我们濮院的老板都非常有钱。千万富翁有百家，百万富翁有千家。他们每个人捐给你一点点，你的庙很快就盖起来了。”可是后来我发现，这里大多数老板都不信佛，所以我们建造寺院90%的资金都来自于外地的捐赠。又有人给我出主意说：“师父，你们可以在外面卖门票啊。”我对他们说：“我们的寺院是大家的钱来建的，我们应该向大家敞开。怎么可以收大家的门票呢？”我们不仅免了这里的门票，而且吃斋饭也不收钱。后来我发现，我越是这样做，就越是不怕没有资金来供给寺庙的发展。

　　苦难本来是中性的，对于强者来说，它是引领我们走向卓越的导师；而对于弱者来说，它使人走向无底的深渊。正像孙悟空在丹炉里练出了火眼金睛一样，我们年轻人都不应该畏惧苦难，而应该迎头而上，去面对，去解决。

　　但是，我说的毕竟只是我说，具体到你们的人生中，还是要依靠自己的思考和实践才会有用。如果智慧就像通过一根毛线能把满杯的水全部引到另一个空杯当中去，那问题就会简单得多。但是智慧的真相是不能够由别人授予的，必须要你自己的践行才能够稍有所悟。

　　六、惜时惜知，精进不止

　　还有两点也很重要，就是择友与学习。我们尽量选择和比自己思想上更敏锐、行动上更有力、生活上更积极的人作为朋友，少和不好的朋友去酒吧、酒店这些地方。为什么现在很多有条件的父母一定要让自己的孩子去最好的学校呢？就是因为在那里孩子遇到的都是最优秀的老师和最聪明的孩子，还有最有效的家长之间的人际关系。这些在现代社会中都是重要的。

　　我们平常多下来的时间尽量不要浪费在上网、麻将、泡吧、吃饭这些事情上，而应该注重自己专业的积累。现在很多做美容的朋友都在学习中医、心理学、催眠学等相关的课程，这都是对于他们的人生很有意义的事情。

　　很多人问我：“师父，你一个和尚，为什么要去参加高级工商管理学的研究生班呢？”因为我周围的朋友，很多都是像沈总这样的企业家。他们遇到问题的时候愿意来找我讨论，那么我怎么可以对于他们的心态、工作状态一点也不了解呢？我要给别人以建议，自己首先必须在这方面有所了解才可以。否则，我怎么能够也他们对接，怎么能和他们走在一起呢？

　　为什么我们不主张大家去酒吧、棋牌室这些地方呢？因为大家都知道，当我们抱着百无聊赖的心情去那些地方的时候，往往回来以后也一样是觉得非常空虚的。因为这些活动不会对人的心灵成长有任何的帮助，反而会使人的智慧消褪。

　　有一个从俄罗斯回来的朋友对我说，他曾经见过有人喝醉酒以后冻死在街上。那些喝了酒的人，刚喝过只觉得自己通体发热，于是蹒跚地走到外面的雪地上就躺下睡了。结果便冻死在雪地里。这是不是喝酒伤害性命的例证呢？一个平时很清明的人，喝醉了酒以后也会胡言乱语，把人性最不堪的一面表现出来，这难道不可耻吗？

　　我们应该多花时间来培养自己身上高雅的品质，而不要让酒色一类的事情伤了慧根。

　　我身边有很多刚上大学的小朋友。我就告诉他们说：“大学里要尽量积极地参加各种活动，争取让自己当上学生会主席才好。”这是为什么呢？因为一味读书，容易使人深陷囹圄，解脱不出来，人的格局就很有限，成就也就很有限。而尽量为别人服务的人，他的眼界、境界就会超越一般人。

　　在学习教练技术的课程时，老师要求我们十几个人一组，要在五分钟内选出队长、学习委员等等，并想好口号。在这五分钟里，有的人表现得非常积极，有的人就在旁边静观，不闻不问。经过调查，你就会发现，那些积极表现的人在生活中也往往是主动的，他们比较能够掌握自己的命运；而冷漠的人在生活中也很被动，总是推一下走半步。你用积极的心态去面对生活，生活就是积极的；相反，生活就是消极的。所以我们说，命运是掌握在自己手中的，要依靠精进来争取。

　　今天的分享就到这里，感谢各位的时间，阿弥陀佛。