真正的出家，也不是说剃个光头，穿了衣服就是出家的。你对这个世界，有没有深入地去观察？你知道这个世界很苦吗？你知道生命很苦吗？你知道这些问题吗？有的人明明生活在苦当中，但是他不知道苦，处鲍室久而不知其臭，对不对？如果你不知道轮回苦，你怎么会有出离心呢？你对这个三界没有出离心，就是穿了这个衣服剃了头，也不叫出家。

　　反过来说，如果你真的有出离三界的心，就是不穿这个衣服不剃头，你已经选择了人生终极的目标，然后把人生的缘分变成终极的缘分，那你虽然是一个在家人，也叫出家。这种智慧很重要，没有生起这个智慧真的很可怜，芸芸众生活着也像草芥木灰一样啊。

　　今天大家写了很多牌位，我估计一箱子都装不下。还有很多很多无形众生也来参加法会，那些已经逝去现在是中阴身的、或者是饿鬼道的众生，想想它们以前也同样拥有过这个身躯，那真像梦一样地过去了。现在我们拥有这个人身，没有为未来做出有效的工作，甚至这一生造的恶业就像坠石、秤砣一样，让他的神识一失去这个肉身，“噗通”就掉到三恶道里去了。你到医院去看看，不等死来临，恶道相就已经现出来了。有人问：地狱在哪儿？地狱在哪儿？你到菜场可以看到地狱，你到医院也可以看到地狱。

　　我们学佛的人，这些问题都要思考的，这才是真实的学佛。不是做个游客、做个香客，虽然你靠近佛教，祂有正能量，你被感染也会有用。但如果你心里没有生起这些智慧，往这个方向去发展，离开了这个正能量就是凡夫的状态。很多人到寺庙里来，做梦脑子都很清楚；一离开寺庙，醒着都不清楚又糊涂了。在寺庙里不杀生、不吃肉，一离开寺庙，就想这个鸡是给人吃的，怎么能不吃呢？

　　有人还问我：师父，那个鸡是我养的。我说：你儿子也是你养的。对不对？所以我们现在多讲一点，就是把这个智慧的种子撒入你们的心中，希望你们每一个人，给它浇水，让它茁壮成长，那人间菩萨就出来了。觉悟的人、修行的人能管住自己，管住自己的人就是正能量哦。

　　处在末法状态当中，那些各大名山，各个旅游景点，给你兜售高香、护身符、算命什么都有。有一点佛教信仰的，但搞不清楚什么是正法的，最容易上当受骗了。我常说这个话：不是钢筋混凝土盖了个房子，里面塑了一尊佛像就是庙了；不是说塑了一尊佛像，拦一个围墙那就是佛教了。有可能在末法时代，恰恰那个就是来破坏佛教的。

　　那种地方你能不能去？你不去他就没有市场，你口袋里皮夹子里多少钱都给你骗完，你有卡他还带刷卡的。这种就是打着佛教的旗号，破坏佛教的，这种行为我们能不能去随喜它？要架空它，不去，观音菩萨随身带，对众生有悲悯之心，那才是真正的观音菩萨。

　　社会上这种现象这么多，是不是我们生存的危机啊？我们学佛就是要改变这种危机，要改变我们的生存危机，这是不是观音菩萨的心啊？所以我们学佛要开智慧，要认得真正的观音菩萨。请问：我们心里有没有真正的观音菩萨？明天放生的时候，你回光返照就知道，在你心里面暖暖洋洋的、慈眉善目的那一尊，就是观音菩萨。　　

　　——摘自2014.03.18传喜法师《观音圣诞蒙山法会之三》