我这样苦口婆心天天每次开法会都这样讲，有时候开法会要讲三、四个小时，五、六个小时，七、八个小时，有多少人能听进去？所以大家要反省一下，我们到底是皈依佛的，还是皈依魔的？要搞清楚了，皈依佛就保持一种觉悟，戒恶修善。

　　孔夫子也说，君行健，如履薄冰，一个要想进步想觉悟的人，一个君子，天行健，代表阳，一个君子要处在这个阳光的状态里，正确的境界里面。我们用我们的话说，要保持佛性不退，觉悟不退。一个君子要安住在觉悟之中。念佛的人不要失了佛号，参禅的人不要忘掉话头，安住在正念里，而且什么？要如履薄冰。我们要想超出三界不是这么容易的事情，我们这些三界当中沉沦的人，六道轮回的人，你要想超出轮回，跳出三界，真的不是一件容易的事啊。佛菩萨手伸得那么长来拉我们，你不配合又有什么用呢？

　　所以为什么明天叫僧自恣日、佛欢喜日呢？是因为这些出家人经过三个月、四个月的清净的修行，而证得了初果、二果、三果、四果，超出轮回了。就好像一个学习班办下来，大家成绩都不错，所以佛很欢喜。但是老实说，每次法会大家来这么多人，我生不起欢喜的。为什么？不是说人来得多就要欢喜，因为这么多人，我每次都苦口婆心讲，到时候有多少人能回头，有多少人能把这些话记住。

　　来的时候业障沉沉的，背一身业障，能够踏进寺庙门还算不错的，走的时候还是懵懵懂懂的，也没有发什么大誓愿。你不发什么誓愿，你要把你的命改了，很难改的。还是依然故我，命运想从根本上改变真是很难的。所以我内心里实在开心不起来。

　　但是在佛陀那个时候，七月十五，经过结夏安居，三个月或四个月下来，百分之九十的人都证得阿罗汉，其德汪洋，所以佛是很欢喜的，出家人也是松一口气了，可以放松一下，放松放松，叫自恣。我已达彼岸了，我已超生死了，我可以放松一下了，佛也很欢喜，就说今天是佛欢喜日，僧自恣日，大家可以来供斋了，世间甘美，尽是甘美，都可以拿来供僧，可以得福啊，平时不能乱来，平时大家都在打坐，在精进修行，你跑来干嘛，反而打扰大家修行。所以，就定在这一天，是很热闹的。

　　这次我们的纪念法会是纪念佛陀那个时代的法会，但是在我们这个时代来做，我想佛也欢喜不起来的。众生是非颠倒，善恶颠倒。把善的说成是恶的，把恶的说成是善的。魔鬼打扮得跟佛一样，跟天使一样。这个时代就是这样。所以，大家一方面要感谢众生恩、国土恩、父母恩、师长恩，感恩我们还有这样一个暇满的人身，但是要善用这个人身哪。

　　印光大师是大势至菩萨化身，昨天就是他的圣诞，他老人家怎么告诉我们呢，他说“观一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”所以他说：“无论在家出家，必须上敬下和”，对上要恭敬，对下要和蔼。“闲谈莫论人非，静坐常思己过。一句佛号，从朝至暮，不令间断。”所以印光大师对我们的教导是非常及时的，他的文钞读起来，真的就像冰雪之洁，给人清凉啊。

　　所以我也提倡大家以后要去读《印光大师文钞》，因为《印光大师文钞》每一字都是他自己写的，这是很不容易的，《印光大师文钞》那字句全部是印光大师自己写的，是在我们这个时代，一位菩萨字字句句送给我们的，《印光大师文钞》提倡大家去读。

　　我们佛弟子要去读经，佛弟子连佛经也不读，你算三宝弟子吗？法宝不读；佛宝，你又看不到；僧宝，你又不听话。师父给你讲，你又不听话，法宝也不去看。你这个三宝弟子是个忤逆的三宝弟子啊，是来气三宝的啊。要做三宝好弟子。然后听师父话，要读佛经啊、读祖师的语录，《印光大师文钞》非常好，我在家学佛就读他老人家的文钞，朗朗上口，文字优美，对我们众生的习气一针见血。他从不讲废话，在他的文钞里，没有废话的，文字特别优美，而且苦口婆心。