我们每天白天在寺院里，大家各自做自己发心该做的事情，晚上到这里再把心静下来闻法，每天这样做的话，身心就会清净下来。我们在外面走来走去，也就是想让大家感染一点这种味道，但是确实也是很不容易。像我们慧日寺这样清净的地方很难得，你看我这么累，回来一下子我就休息过来了。慧日寺这里是非常清净的，但是这个物理的空间它也是无常的，也只不过我们现在有这个因缘，在这里就每分每秒珍惜它。

　　现在这个时代，这样的社会，要找一个清净道场真的不容易，更何况再过多少年，再过一千年、两千年、三千年……我们现在过得简直像天堂，像极乐世界生活一样。

　　静下来就是要把分别心熄灭，把分别心停止下来。有静中修，灭分别心；也有定中修；也有动中修，动中无我利他，这也是一种修；有的修苦行，在苦当中去体验无我，体验忍；有的是在精进中去修无我。所以有很多方法。

　　总的来说就是要亲证无量光、无量寿，所以愿生西方净土中，这个西方是要用功才能现前的。

　　一心持咒，这也是一种修行方法，念到业障消除，天台宗里也是有这些。谁没开智慧的时候、有业障的时候，念经也是当持咒一样的，不分别去念，念到后来开智慧，开智慧就是要消业障。

　　像这次我们在包头讲《佛说阿弥陀经》，寺庙里大家也看现场直播。有一些人也反映，看第一天什么现象，第二天什么现象，其中有的现象就是消业障，现场很多人也是。这三天来，我们一进内蒙，前一天晚上就降大暴雨，洗得干干净净。第一天法会出大彩虹，第二天又降甘露。

　　这次去北方弘法，到了北方之后听他们说北方干旱，今年特大干旱，多少年不遇的干旱，就想这次去弘法能不能带点甘露呢，所以这次确实龙天护法每到一处都是先下雨，雨都下得非常地均匀，一直到昨天我们法会，前天晚上也是下了一夜的雨。昨天法会人也特别多，大殿里都坐得满满的，外面都是很多人，每到一处都是这样。这次弘法的祥瑞主要就是到哪儿要去之前就先下雨了，然后每到一处都干干净净的。

　　我个人这次是第一次讲《佛说阿弥陀经》，从我内心里来说，这次我对师公的感受更不一样了。以前我总是感觉师公就像观音菩萨，像弥勒菩萨，这次我感受师公真的就像阿弥陀佛一样。所以我也觉得很惭愧，2005年HT法师就说，在他心里是把老人家当阿弥陀佛一样，但是我今年才感觉到这种感受。而且在包头这次法会，他们都说，所有有缘的这些众生都是师公接引走了，就像阿弥陀佛一样。真正地做到了像圆寂之前祂亲口跟我说的，“我是真正的法师，所有有缘者都能把他度掉”，这是确确实实的。真正的是我们师公祂老人家在广度众生，接引众生。

　　在讲经期间，第三天正好我们星云大师回大陆，前不久我们托人跟他请示，可不可以帮我出的第一本新书，由文史出版社出版的这本新书题个书名，他答应了。结果就在讲经的第三天，他回到了宜兴大觉寺，帮我们题写了《永恒的甘露》这个书名。

　　讲经的第二天，也有人发来另外一位人物给我题的四个字，所以讲经期间总共三天，有很多殊胜的因缘。这次弘法包括北京这一路行过来都是比较圆满。

　　一个人普普通通的，不为人瞩目比较好。我为了弘扬佛法抛头露面，甚至风头浪尖，其实我内心里还是觉得有一种不安，有一种危机感，为了佛法不得已而为之。

　　虽然作为我徒弟来说觉得，好像师父赢得了很多荣誉，但是这些对于我个人来说，荣誉背后是很危险的。还是普普通通、不为人知的这样比较好，但是为了弘扬佛法真的是不得已而为之，大家就更加要珍惜我们现在慧日寺的这种宁静，然后把这种宁静的功德也可以转化成为师父弘法的一种靠山。特别这两天我身体已经熬到一定限度的时候，虚火都上来了，咳嗽发烧。我就想，哪个徒弟能修到能安住于法性，能与师父同在呢，而不是每个人各忙各的，被各人的业力笼罩，表面上是师徒，实际上一点不相干。我也是这样想，谁是那个人呢？可以不仅仅衣、食、住、行来给师父侍奉，法上也是如如不动地与师父同在，那师父累的时候，会觉得还是有弟子能安住于法，能在无量光无量寿中。弘扬佛法做师父之后，最渴望的也就是这样。

　　每个人都是有一种进步的，就像我对我师父一样，这么多年了在他身边，从言教上到身教上，我跟师父的心灵契合上，都很默契。师父在世时我就是做侍者，常常我们一起入定，一起面对共同的事物、境界。师父表面看圆寂了，但实际上在我心中师父都还在，像天一样的，无处不在。但就是这样，对师父的体悟还在慢慢提升。我这次讲《佛说阿弥陀经》才找到师父就是阿弥陀佛一样的那种感觉，师父跟阿弥陀佛一样的那种威德力，对有缘众生来说，就是那种威德力接引众生往生净土的。

　　所以我们在座有缘学佛的，其实也是这样一个进步的过程。在慧日寺这样慢慢地体验，其实也是在亲近师父，因为这里一草一木，一殿一堂，也都是到处充满师父的威德力。慢慢怎么去体验，怎么消业障，怎么增福慧。一点一点体验，甚至在戒定慧当中去体验，在一句佛号中，在楞严咒、大悲咒中去体验，什么是超越生死的，什么是不生不灭的，非常有质感地感觉到极乐世界。你怎么去极乐世界？善知识是你去极乐世界的接引。你真切地感受到善知识的存在了吗？如果你感受到了，那个手已经拉到了，那你去极乐世界没问题了。

　　尽管说现在我们可能对极乐世界还是比较虚幻的感觉，像我自己觉得，到今年出家二十年，弘法十年，这种种的资粮，就好像今天讲经里面讲到的帝释天一样，帝释天虽然化成罗刹的样子来喝祂的血吃祂的肉，但是当他真的现出原型的时候，他的加持力一下子让祂恢复如初。哪里是要吃血肉，那是天人的那种福报。我们有感受到天人的那种福报吗？我们能够这一生修行，人天增上，从人真切地感受到天人的福报，这都要细心去体验去修行。

　　我们大家有这么多好的、清净的传承，好在现在师公在这里，祂老人家已经是真的如佛一样的，祂活着的时候在佛教界已经是著名的高僧大德，我亲近祂那么多年，他讲的话是准确无误的。包括学院里面法王如意宝那些弟子们，虽然法王现在没机会亲近到了，但是他的那些大弟子们讲话也不会有一句错的。他们的书不会颠颠倒倒的，不会错的，从逻辑上到中观，从中观到不可思议的加持都具足的。比如说DB法王也是，虽然二十几岁，他讲话你找不到半点错误的，从世间法到佛法找不到错误的，就是圆满的智慧。

　　希望大家以后好好地多亲近善知识，能够至少有一点择法眼，自己知道能够皈依到好的，能避开那些不好的，这是很重要的。　　

　　—— 2014.10.05传喜法师《善知识普永恒的甘露润心》开示