“所谓无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。”这里是讲的我们这个生死啊，所以叫生死事大。我们这个生命，生了必然有死啊，我们现在像个定时炸弹在倒计时啊，哪一天就死了，什么时候死还不知道，怎么死也不知道。但是有没有解决的方法呢？有，这段文字就是解决这个的。

　　但是光我念这段文字，你已经是晕头转向了，哪怕你学过一些佛法的，知道十二因缘你会背，这个名字到底什么意思？前面说“一究竟一切究竟，一清净一切清净，一自在一切自在。”那到底这个“一”在哪里。昨天我们说这个“零”，修零的法你能修的到吗？你能把你自己的生命清空到零吗？讲到一，你能到“一”吗？

　　我们佛教讲万法归一，你万法千法百法都可以啊。叫你归到二，我们现在是二元的。二元的再给它归到一，统一的，万法归一，这个一你修的起来吗？如果你修得到那个一了，好了，那你清净了、那你究竟了、那你自在了！

　　我们上小学的时候学一加一等于二，我们把这个数字用生命去体验的时候不是一个简单的事情，像我们认识那么多中文字一样，老祖先为什么发明这个字，为什么要这么写，这个象形文字怎么象形，怎么样让我们来理会它的意思。

　　我们人类文明发展到今天，我们有时候忘本啊，不知道所以然。佛法也是这样，我们今天这样读一读就过去了，但是很重要啊，你修多少辈子你也听不到这些。听到了，你多少辈子，你不按照这个修，佛的这个目的还是达不到。原来这个我们都是同于诸佛的，证大涅槃。佛涅槃了，我们也跟佛一样，我们也能证涅槃。但是我们怎么证涅槃？

　　所以就是像今天看到我们师父们，他们发善心，今天几位居士也出家了，变成师父了。古人说出家容易遇师难，不遇明师也没用啊。光穿这个衣服，这个衣服到街上也能买到的，剃头更简单。不是剃了个头，穿了衣服就行了。也不是说，师父师父我皈依啊，起个法名，发一个皈依证就行了。行不行？也要跟着师父好好学的。

　　所以办一次法会，虽然前两天你们大家都在拜，我在听。昨天一场法会，听我在讲回向那么多那么多，我讲的哪一个拿过来业力不把我们压趴下。所以昨天为什么我也没等着你们，我赶快下座往回跑啊，一直到现在身体都是空空的，看我走路都是瘸瘸的，身体都抽空掉了。诸佛菩萨加持，我们还要当一个桥梁的。佛是不生不灭的，佛安住在佛的境界里。我们见众生相，我们把众生相还要变成佛相，让他跟佛挂一个勾。

　　所以平时，像我们寺庙里也不是说要热闹，也不是要怎么香火旺，就是希望大家结一个佛缘，大家都用用脑子。我们师父们出家，你看，今天剃度的这些师父都是好样的，基本上都是大学生，在家里都很会赚钱的，脑子都是很聪明的。但为什么他们选择这样的路，这是很伟大的一条路，也给我们做示范的。如果他们这一代一代的能把佛法继承下来，我们不学，那他们继承有什么用啊。

　　现在，师父带着大家，我们如果不能深入佛法，佛法入不了你的心，入不了心救不了你啊。这两天忏悔下来，也有几个人说，师父师父，我好像还没好呢。我也是告诉大家，你首先不是看病的，这些问题你要从内心深处去挖掘，这个业障到底怎么种下去的，这个不善缘到底怎么结的。我们现在要把心打开，发露忏悔，向佛忏悔。
　　
　　——摘自2010.10.26传喜法师放生开示