今天有没有看到彩虹？看到的请举手，好。上午出过彩虹，中午也出了彩虹，她们说今天出过三次彩虹了。来了这么多护法，连神都羡慕我们。
　　 天神

　　大家能够来慧日寺，能够学佛法，天神都给你做警卫员。若有人皈依三宝，三十六天大将军隐形保护。你看，也不要你发工资，连小费都不要，隐形保护又不压我们，多低调？没有这样子衬托，我们不知道佛有多伟大。

　　这次的供天坛城庄严吧？二十四诸天，看到就生欢喜啊，对不对？现在哪个名人有点事，就说：哎呦，那个名人也吃素呢，那名人也信佛呢。中国从东汉以来，皇帝信佛的，皇帝吃素的多的是。你要说那都是历史了，那现在我们头顶上，每一层天王无一例外都是佛弟子，从欲界六天的四天王天、到忉利天、须焰摩天，兜率天、化乐天、他化自在天，到色界十八天，没有一层天王不是佛的弟子。

　　我们人间做佛弟子，每年初五接财神，能接到多少？不知道。但实际上我们是不是大富翁？哎呀那还了得啊？每一个佛弟子，三十六天大将军保护我们，还那么低调，你看这多显身份哪，这不得了的。我们说：师兄弟、师兄弟，你跟玉皇大帝都是师兄弟，你多伟大啊。

　　昨天给你们皈依的时候，昨天特殊，连跪都没让你们跪，你看门槛多低啊。有人他觉得学佛好倒是好，就是看到别人皈依要跪，他拉不下这个脸：我这堂堂的男子汉。实际上皈依要不要跪一跪？(众：要)要跪一跪啊，这表示我们很懂道理，这叫礼节嘛。人不学不知礼，人不知礼就如禽兽一般了。所以人学而知之，没有生而知之的。

彩虹　　

　　佛教是教育，是智慧的教育。我们看光盘也好，听别人介绍也好：慧日寺开法会，会出彩虹的。你肯定也会怀疑：都瞎吹，彩虹？我从小到大还没看过几次。是不是这样？但是如果你来慧日寺就会经常看到，就像梦幻般的。来慧日寺参加法会像不像做梦？很像做梦的我给你说，不知在人间，你说在哪儿？天上宫阙？

　　那个宝盖什么意思？就是从天上降到人间来的。今天初五接福，这个彩带就代表从天上飘下来的，我们就是接福的。有没有接到？“哎呦，接到了，接到了。”这个接到不仅仅是吉祥话，彩虹看到了，那真的是从天上飘下来的，对不对？现在又出彩虹了。说明今天诸天善神高兴。诸天善神高兴，我们就很吉祥！

　　看到彩虹每个人心态可能都不一样，有一种觉得：哎呀，佛法很神奇哦；有一种不一定是这种想法；还有一些人持怀疑的态度。这个很正常，因为人是一个会思考的动物，我们对彩虹本身就是莫名其妙，那彩虹跟法会之间有什么关系更莫名其妙。虽然唱歌也好，小孩子画画也好，都会有彩虹，但彩虹到底是什么？不知道的。

　　从光学的角度上说，这是大气里面含水的云层，折射了阳光之后所形成的光晕。在我们一般人印象当中，大多数出现在雨后，对不对？夏天一阵雨之后，阳光射过雨层会形成彩虹。晴天出彩虹也可以用这个来解释，虽然是晴天，但是大气云层里面含水量比较多，形成这个光学折射，对不对？

　　好，那你倒说说看，三百六十五天，哪天大气层不含水？如果这样说，那就奇怪了？为什么不是三百六十五天，天天出彩虹呢？如果讲大气层含水，阳光一照就会出彩虹，那天天大气层含水，天天阳光照射，为什么我们记忆里的彩虹很少呢？

　　我也存疑过很多年，到现在还保持存疑的态度，所以欢迎大家继续存疑。我跟在座的一样，先入为主，因为我们小学、中学读的都是这些知识。但现在对科学有了更深的认识，就是说现代科学是不可靠的。现代科学是在已知的情况下再推断而得出的结论，但是我们未知的世界更多，所以不能用我们狭隘的已知去推断这个世界，这个世界未知的领域太宽广了。所以就不那么主观武断了，遇事留点空间，想不明白慢慢想。学佛是开智慧，就需要我们去慢慢想的。

　　这是很神奇的一个现象，你们来慧日寺参加法会，很可能彩虹这个话题会经常听到，你至少应该对佛法心存敬意。如果每次法会都有这个现象的话，那它就可能不只是单纯的一种自然现象。我为什么说“自然现象”这四个字？因为我们把自然现象就认为是单纯的一种自然现象。我们前面讲，天神是天的一种人格化，天有多少层？每一层天都有它的神，这些天的人格化。我们可以从很多角度来划分它：大气物理、地磁场、宇宙射线、太阳跟地球的磁感应等等。这个空科学有很多层面，所以在我们人格化的天里也有很多天，每一天都不一样，各司其职。

财神　　

　　像我们讲的风调雨顺，那就属于四天王天管的，专管人间的风、雨，雷、电。四天王每个天王管的还不一样，你想求财要求谁啊？北方多宝天王，又叫北方多闻天王，他是专管我们世间财富的，连世界银行行长都属他管，你们相信不相信？你们相信不相信有财神？

　　今天我大哥也在场，他就很财迷，他不正求，他去买彩券。他每天买，别人是不堪其苦，他是不改其乐啊，三百六十五天，天天买，以后那个彩券公司应该给他颁发一个精进购买奖。我师父圆寂前几年他就在买了，你想想看多少年了？买到后来他自己也有点生气了，他不生自己这个愚昧啊、刚强难化啊、执迷不悟啊，他不生自己气，他生谁气你知道吗？他生财神爷气。你说他心里有没有财神爷？他有。你说信不信？他信。他从小就见过黑白无常，有些故事都他自己讲给我听的。

　　五几年我爸爸带着我们全家去江西农垦，我爸爸是没有乌纱帽的小领导，他带头去。那时候正好土改，土地庙被拆了，土地公还在。那时候我大哥还很小，跟那些小孩一起玩，然后到土地公头上撒尿，结果回去就发高烧，不出七天一个小孩就死了。你敢不敢？你肯定不敢，但那个时代有人就敢，不要说土地公了，佛像都给你砸了对不对？人间愚昧不愚昧？
　　 有一次他们晚上捉迷藏，各个地方趴着，结果就看到黑白无常出来。我大哥先看到的，就跟身边的那个说：“看看看，这是什么？”那个也看到了，这一吓也不捉迷藏了，赶紧跑回家了。一回家两个人都发高烧，四天那个小孩就死掉了，我大哥他发了七天没死。所以他是相信有这些鬼神的，他是亲眼见过的。请问你们亲眼见过黑白无常的有几个？其实黑白无常你没见过，它有没有天天看到我们？天天看着我们，那个黑白无常额头上写着：到时候算账。

　　我大哥他也相信有财神的，他好几年精进不懈地买彩票，却从来没有中过大奖，小奖中过几十块的，利息都不够。所以他特别生气，就骂财神爷：这个财神爷太不公平了，我求你求了这么多年了，我买彩票有去无回，这个本钱你要还给我呢。”你有本事你找彩券公司要啊，对不对？他找财神爷，骂财神爷。结果怎么样？当天晚上财神爷就给他托梦，财神爷就跟他讲：“你看看。”让他看排队的人有多少。他自己一看，哇，这个排队前没头后没尾的。财神爷说：“你看，你排在哪儿？你有福报，我才能给你兑现。”你没福报行吗？你到银行门口排队去试试看，你没存折给你取款吗？

福报　　

　　是不是说你到银行门口排队，银行就会给你钱的？不是的。你说：“我坐小板凳在那儿没日没夜地排，风餐露宿。”你风餐露宿，银行就该发你钱啦？跟这有因果关系吗？那你要跑到奔驰公司门口风餐露宿，难不成还发你一辆奔驰吗？对不对？没那回事的。

　　财神爷跟他解释说：“这要有福报的，有福的人我根据福报给你；没有福报的，你看等的人多着呢。”请问在座的，我们每一位想不想发财啊？(小朋友大喊：想)你看谁都想，谁不想发财啊？我们小孩最真实了。其实每个人都想，真的每个人都想。他就跟我讲了这个梦。

　　后来我师父圆寂了，我马上赶过去，我大哥他们从上海赶过去。圆寂法会之后马上发生转机了，你看，去参加了一次我师父的法会，回去马上中奖。他说：“它也不多中一点，只把我来去的车费开销，给我中奖中回来了。”你看，财神爷厉害不厉害？因为参加我师父的圆寂法会，不像今天初五接财神。你说初五接财神功德大？还是去参加长老的圆寂法会功德大？那个圆寂法会功德大。因为那是无所求的心，对不对？一颗红心向着佛。

　　今天嘛，还有一点自私心，还有求的心，对不对？所以这个福报相对来说就小了一点。这个很神奇的，增加一点福报，马上财神爷就能给你兑现。反过来我请问大家一个思考题：你自己要不要增加福报？如果你想尽办法增加了福报，要不要财神爷马上就给你兑现成人民币？(小朋友大喊：要)对啊，你看，我们大人回答是“不要”，我们小孩说是“要”。想一想这个问题：要不要培了福马上就兑现现金？小朋友还是要，到了手的。这就知道，中国古人为什么要积阴德？不单不把它兑现现金，做好事还不给别人知道，悄悄地做好事。再问：大家来慧日寺做义工，是不是都在默默无闻地做好事？大多数都这样的，所以财神爷很高兴，后果很吉祥。

佛教　　

　　这几天我是带病上阵，这个肉身是有障碍的，但是我有这个精神，对不对？我这样讲，是希望大家珍惜佛法，不是对我个人同情怜悯，这倒不需要。我就觉得还很愧疚大家，过年大家都回家来，然后没照顾好大家。不过呢你们见到了这个，一个师父生病了还要这样撑着。如果天上出彩虹感动不了你，那师父轻伤不下火线，这个精神应该有一点触动你们吧？
　　 佛法在人间，去年一个在阿富汗，一个在蓝毗尼，有考古新发现都证明说，佛教的历史比我们现在讲的佛历2558年还要早至少五百年。这说明我们大乘佛教虚云老和尚以前说的是对的，佛历应该已经是三千多年了。

　　佛法在人间已经三千多年了，每一代都是这样子延续下来。所有学到佛法的人都很幸福，所有传播佛法的人都很辛苦，是不是？如果你们现在角色变成一个弘扬佛法的人，你们到你的家庭、亲戚朋友、工作单位，你所住的各市区去弘扬佛法，你就知道，这将是一条很艰难的路。你要说服家里最亲的人都是一个很困难的事，不容易的。

　　所以三千多年了，佛法还在人间，还这么兴盛，这本身就是奇迹啊。对于这种奇迹来说，出彩虹不算什么，出彩虹只是一种证明。我们今天接财神，供了二十四诸天，这各大神王给大家一个讯号。刚才你们出去看的时候，我在这里是很感动的，如春风拂过很安慰。我觉得，哎呀你看，今天是接财神供诸天的日子，天神来现一现瑞相，证明他们的存在。

　　我们的肉眼是很狭隘的，我们的肉眼不是哈勃，更不是放射的眼睛，不同频率的射电望远镜看出来完全是不一样的世界。但是不管怎么样，频率怎么调它还是三维的，还是属于现在的经典物理学和相对论的物理学范畴，还是人类对宇宙探索的百分之四，更高的百分之九十六的空间我们都不知道的，这世界很奇妙的。那更不要说佛了，佛是全智啊。

　　我有时候比喻说：佛是真理的人格化。佛是一种人格吗？是啊，但祂是真理！真理虽然无处不在，但是我们看不到，这不代表真理没有，这是我们的眼睛有毛病。有句话叫：千里马常有，伯乐不常有。真理一直都在的，但我们没有发现真理的眼睛啊。现在诸佛菩萨都在，你能想得起来哪尊佛、哪尊菩萨，观音菩萨，此时此刻都在，但是我们却看不见。问题在我们自己，我们所供的每一尊天神都在，我们不知道。但是他们却常常以种种的方便告诉我们——他的存在。

缘起　　

　　像我们慧日法会，彩虹就是非常值得研究的一个现象。这已经不是一次两次、一年两年了，从2004年，HT法师请法请了四个月了，最后我去请师父决定，师父说：“去！哪里有法缘，哪里有请，就去哪里。”那想想：好吧，去吧。那天黄昏我坐在三圣殿门口，心里面默默地决定了，就这念头一动，半边天都是彩虹，那真的是最壮观的一次了。到现在各种各样的彩虹都有，我都在看，但没有超过那一次的。

　　我们肉眼可以分辨的有七道，摄像机拍出来可以看到四道。七道是什么概念？就是从头顶这边一道、两道、三道、四道、五道、六道、七道就是这样，整个半边天都是彩虹，真的就像楼梯一样，一层一层的，当时在场的弟子都看到了，很神奇的。

　　今年我们去长白山那边，我们去长白山每次都有彩虹的。今年它那边放了一些摄影的图片，我看到有一张很厉害，竟然有人在长白山拍到彩虹环日，天文学上叫日冕。刚才你们看到的是环太阳的还是什么？太阳上面圆圆的，环太阳的，这种也属于日冕。一般你看到一层日冕，我肉眼最多看到两层日冕，太阳边上两层彩虹。竟然在长白山，他们的图片里有三道彩虹，这的确是一种美景啊。还有上次我们从东北回来，我们从哈尔滨直飞宁波，一路回来，双层的大彩虹一直送到宁波。

　　所谓弘扬佛法，也就是给这个世间多制造一些因缘，你又不能强迫，只有循循善诱，多给大家一点学佛的机会。所以在座的大家要慢慢打开心量，要知道我们这人的五蕴和合，由业力而推动形成的命运是可以改变的，忏悔业障可以消罪业，戒恶修善都是改变命运。懂得了这些简单的道理之后就可以修行了，前面看到的这些就是说明这个道理，家家户户每个人都需要修的。

　　上次法会我还跟大家讲到，那个微信里面传的，一个斑纹鸟会念佛，大家不知道有没有看那个视频。那个鸟活蹦乱跳的，跟着人会念阿弥陀佛。动物专家也没办法解释，这代表什么呢？出家人救了它，拿针筒喂它吃，跟着那出家人一起长大。它听到最多的就是阿弥陀佛，小鸟在这个环境中长大，就会念佛了，这就叫：近朱者赤，近墨者黑。

选择

　　我们现在这个时代，过去经历了电影、电视，现在是电脑，人手一个手机，所以大家变成手机迷、手机控、电脑控、游戏控，这个很正常。但要不要回光返照？你是要近朱？还是要近墨？这要选择的。生在什么环境不是你能选择的，但是你要跟什么样的力量在一起，这是自己可以选择的。你生在这个电视、电脑的时代，是没办法选择的，但至少你可以选择电视里看什么？看佛教电视台，这是可以选择的，是不是？手机上师父的网站，看师父的微信，这是可以选择的。所以这些不要成为我们堕落吃亏的一个工具，把它变成生命进步的一种增上缘。大家回光返照一下，怎么样从手机负面的能量场里退出来？从电脑、游戏这种玩物丧志的东西里面退出来？生命经历是非常宝贵的，我们有太多好的东西没有学到。

　　昨天晚上，我叫他们朗诵了一段英文“中文之美”，然后翻译成中文，有好几种文体，七言绝句、五言、离骚体、文艺体，下面作者就说：“你们看一看，哪一个民族的语言、文字有这么优美？所以你们在拼命学外语的时候，要学一学自己祖国的语言，这个是你的母语啊！”你想想，一个文字就那么美，我们学了多少？你有多少文学修养？

　　以前那个马三立先生，侯宝林先生，他们都是语言大师，所以受到大家的喜爱。为什么语言有这么大的魅力？你看，赵本山他的语言功底，我也是仔细地看了他每一个小品，他小品的这种节奏性，语言之间的结构都是非常严谨的，好像讲的话题比较低俗，但是这种艺术形式是很享受的。他以一种艺术形式来讲民生的故事，很接地气，他也属于语言大师，他的这个修养，就是从小训练的。

觉受

　　从二十四节气来说，今天是立春，大家发短信说：“今天才是真正的春节。”我们现在坐在这里，正是地球阳光从北回归线回来，大地是一阳初生的时候。如果我们心细的、杂念少的，他的身体就会有那种感受的。昨天他们几个喝茶的时候就说：“这个茶好，这个茶两杯下去，茶气后面就起来了，后背发热，这个茶气足。”我一看这个说话的人，他的长相两个耳朵特别大，耳朵大肾气好，生命力比较旺盛。你光旺盛还不行，还要细心，肾气好他就比别人敏感，你看，同样是喝茶，他就可以感觉得到这个。

　　古代修行人在这个时候，他就会静静地去念经，或者打坐，就体验这种觉受。怎么一阳初生呢？阳气怎么生发的？古人证明给你看，拿竹筒子往地下打进去一个深深的洞，里面放一根羽毛。立春一阳之气回生的时候，这个羽毛会从下面慢慢飘上来。我没试验过，我看过这样的书，古人介绍说，地气回升的时候，你要细心体会可以感觉得到，粗心是感觉不到的。在这个敏感度上，我们还不如鸭子呢，有诗为证：“春江水暖鸭先知”，人在很多事情的敏感度上，还不如一些动物呢。

　　我们说：三人行，必有我师。你像文王，他怎么做出《周易》来的？他以天地万物为师，做出《周易》来。所以这个人心细，二十四节气你都可以感受得到。甚至二十四小时十二个时辰，相应于身体里十二条经脉流动，每一个时辰不同的变化，叫“子午流注”，然后你从外到内能感受得到。请问，这样的生命质量高不高？这是不是财富？这是财富。如果你要想这个财富，你心要看得破，放得下一点，淡泊名利，才会有点恢复于天真。我们中国道家思想里，叫返璞归真。

易学　　

　　那种现象我以前闭关的时候，有三年多在关房里不与外界接触，一个人在那个有限的空间里面，呆了将近一千天吧。就那个小小空间，我就发现什么时辰，哪地方潮湿，这个潮湿会移，移，移，房间就像个八卦一样会转的，什么时辰从哪地方开始潮。哦，怪不得呢，这我才知道，周文王为什么是被商纣王关起来，在监狱里悟出了这个《周易》的。

　　原来每个时辰，气息走的方位都不一样，你看得见的有乾位坤位，纯阳纯阴两个。先天八卦，乾坤是上下相对的，但是当它起作用的时候是推动的，推动就有反作用力，这时候排得方位又不一样了。我们在座有对易学感兴趣的，你说为什么先天八卦是那样的？后天八卦是这样的？你要想把它搞清楚还真不容易，需要你静下来慢慢感悟的，宇宙里的一切现象都是有道理的。

　　你像河图、洛书，我去过河南出洛书的地方。黄河和青衣江交界的地方，黄河的水是黄的，青衣江的水是青的，两水交汇的地方，两股水互抱着就在那打转，转转转，到现在还在转。古人就是看到转的这个水，发明了阴阳鱼，象征着天地宇宙之间孤阴不生、独阳不长的相互关系。两种水不同的流速互相旋转，形成力量，成为我们中华民族生生不息的一种文化的命脉。

　　从物理的到精神的，从文化的到经济的，古人的《周易》也好，《道德经》也好，是哲学、是思想、是政治、是军事，它里面包含了很多很深的内涵。我们想要挖出它的内涵靠什么？就是靠你把心静下来，你要去学，要去观察，要把古人的知识变成你的一种智慧。原来每天你都生在大道之中，现在我们人就忘掉了。老子写《道德经》的时候就说：不道久亦。老子时代的人就很鲁莽很浮躁了，更不要说两千多年之后的我们现在。为什么会这样呢？释迦牟尼佛说了：这个时代就属于五浊恶世。

觉悟　　

　　我们学佛，要恒与正法相应。首先你要看破五浊恶世，你能从里面跳出来。你这样修的话，道家里叫真人，恢复真人，反过来说，我们现在都是假人。这次我去台湾才发现，台湾讲人不叫人，叫“狼”。我说人真的不像人，真的是狼啊，真人才是人呢。我就发现搞传销搞什么的，真害人哪，那就是培养怎么“吃人的技巧”，人的劣根性本身就已经很恐怖了，还要灌输这种狼性。现在社会上这种机构还很多，甚至有一些世界有名的企业，他们在企业培训的时候，堂而皇之地提倡狼性，说企业成功发展需要有狼性。这个简直就是泯灭天良，这个时代真的够狼、够野蛮、够茹毛饮血了。

　　这两天我上百度看了一下新闻，每天都有禽流感的报道，但是社会上谁因为这个说：“我不吃肉了”？那个抽烟的，没有一个人不知道抽烟不好的，劳命又伤财。但是你看，多少人在抽烟？前赴后继啊。你说要讲高的，要讲觉悟，要讲什么玄而又玄。世界很奇妙，玄而又玄真实存在，但是我们人类道德卑劣，低级还没办法认识，没办法突破呢。所以我们要实在一点，发现自己的缺陷能改一点就是诸佛菩萨最大的欣慰了。那怎么修改恢复我们的人性？——自我觉悟，真的是这样一个过程。

超度
　　
　　 今天呢我们大家都是一家人，过年说家里话，说得比较啰嗦，讲得也有不太中听的，希望大家能够体会。我们读经的时候常常会流泪也是这样，哎呀，不容易，觉悟真的是不容易。

　　好，我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主、四生六道、九幽十类众生，既来道场，已得解脱，但是这个解脱要从内在的。外在虽然把你请来了，已经改变了命运了，但是命运的未来还是决定在自己。就像我们在座的来到庙里，现在我们都是平等的佛弟子，都是慧日寺的一员，每人都一样。吃饭的时候你想多吃也可以，想睡两个床是没有哦，现在房间很紧张。但是你走出门之后，每个人的命运就不一样了，有的坐飞机，有的坐高铁，有的坐长途车，有的搭别人便车，有的我骑自行车回家，还有一位，是赤脚走的。
　　 拜山

　　前两天我们这有一位法师，从广东走到普陀山，他发愿九十天走到，结果到这边感到非常亲切，他说：“我到你这里，有点找到那个感觉了。”所以就多住了两天，过了大年三十，看春晚一半才来给我献纸条，他说：“我因为自己规定的，九十天要走到普陀山，现在时间太紧了，明天大年初一，我就要走哦。”

　　你看这师父有毅力吧？这就是锻炼一种毅力嘛，宁波人有句俗话叫，勤劳的人到处都有事情可以做，懒惰的人到处都有床可以躺，你说是不是？那懒惰的人累了哪儿都能坐，哪儿都能躺。所以别找什么理由，要想修行自己计划，新的一年来了，计划一下2014年，不要让这365天空过。已经五天过去了，还有360天，人生有个计划，这样比较好。