师父：你看你自己家里，你家里也出圣人了，你孙子出家，这一生就变成圣人了。

　　智耀师奶奶：哎！俺就放心了。

　　师父：最担心的，以前最担心的就是家里两位老人，对吧？

　　智耀师爸爸：嗯，就是，没想到来到这里之后，都很满意。

　　师父：哎呀，不容易。

　　智耀师奶奶：他爷爷说“行吗？这么远，你撑得了吧”？我说：“我看俺孙子去，很高兴，行，没啥事”。

　　师父：太好了，你们这一家人。你们这次过来，还去了哪些地方？这里附近很好的。宁波自古以来叫东南佛国，这个地方以前普陀山还属于宁波的时候，称为四佛地，佛教历史很悠久，非常悠久。

　　所以宁波这个地方叫宁波。宁波，你看，海边上但是却天灾很少。这里以前浙商主要是指宁波这里，这里因为大家有信仰，所以人心很纯朴。
　　 这边寺院三十年改革开放之后哪，寺院很多都得到恢复。以前都一样，全国都是破坏寺院，但是你看，只要国家一有政策之后，你看，这里恢复起来特别快。

　　像我们三、四万人的一个镇就有十几所寺院。宁波地区有近千所寺院，我们一个区就有近百所。北方在恢复上比不过南方，所以南方信佛的人也多，所以四大名山普陀山香火也最旺。

　　我们这附近还有天童寺、育王寺，这历史非常悠久，你们都可以去走一走，看一下。佛教又是我们社会的最高形式，是共产主义，敞开式的，然后大家都可以来，有佛教信仰的，甚至可以在这里吃住。

　　人类为了共产主义抛头颅、洒热血，我们佛教已经实现两千多年了，都吃大锅饭，中午吃过大锅饭了吧？

　　居士：吃过了。

　　师父：你看大锅饭、大食堂，对不对！中国搞了几年，就搞不下去了，佛教两千多年下来都这样。所以你看老人家们本来对自己孙子出家这些都不理解，这次第一次来，看了之后就觉得很好。

　　孩子的爸爸、妈妈，就是她媳妇、儿子都是老师，全部都是高中老师，然后自己的孩子你看，送他来出家，孩子愿意学佛、出家。现在一般家庭很难理解的，所以不了解佛教，你了解佛教那就很高兴的。

　　智耀师爸爸：因果和轮回可能这两个是最关键的地方，这两个相信了，可能就好办了。

　　师父：对！很多人对因果、轮回不相信，难以接受的。

　　上海信众：师父，我是做梦而来的。

　　师父：你是怎么做梦的，讲讲你的梦，你看现在我们都流行梦。习主席都说中国梦，跟大家讲讲你的梦。

　　上海信众：谢谢师父！是这样的，今年因为身体的原因，得病了，然后才接触到佛法。当时的状态很不好，接触到佛法以后，大概是农历五月十四这一天，晚上我就做了一个梦，梦到一位年轻的师父，当时是请我跟我老公、还有一对年轻的小夫妻吃饭，师父像您坐在这样的位置，我坐在您的下首。

　　桌上有很大一桶百合花，还有一些点心和水果，非常欢喜的一个梦。因为之前我没有接触这么多佛法的东西，也没有听说过传喜法师您。

　　后来经过家人指点，指点以后我就在网上看了您的各种视频，还有您的法像。后来我说：“真的，这就是我梦中梦到的师父”。当时我就哭得不行了，然后因为这个梦的指引，我就来到这里。

　　师父：好，今天第一次来啊？

　　上海居士：我是昨天来的。今天在庙里面，谢谢您！再后来是，我只要每次看到您的视频，看到您的法像，还有您的微博，我就会一直流泪，我就觉得这是我的缘份吧。

　　师父：我们大家念阿弥陀佛嘛，阿弥陀佛的现代意思就是：超越时间、超越空间。佛法祂的理论就是建立在超越时间、超越空间这一个总体经验上。

　　现在我们说的，我们现在都是叫碎片记忆，对不对？特别有手机，把我们这一天都打碎了，对不对？然后我们不管是物理学、化学也好，还是几何学，我们现在所学到的各种学科，其实都是一种碎片的，一种局部探索。但是佛教是讲的一个天地、人生、宇宙的一个总体，这个整体来说，祂是超越时间、超越空间的。

　　时间和空间只是我们人的一种经验，你在这个坐标上你才会有空间感，你才会有时间，对不对？如果说我们现在设定，我们地球一起一落，太阳一起一落是24小时。

　　但是如果你坐在宇宙飞船上话，在那个航天站里，那一起一落，一天有六次。甚至从天人的时间观上来说，他的一天时间就是我们的五十年，玉皇大帝的一天是我们人间一百年，你看那时空观，你站在不同的地方，时空观完全是不一样的。

　　佛教是站在什么样一个时空观呢？是站在“南无阿弥陀佛”就是超越时间、超越空间的一种智慧的角度。从这个角度再看人生，所以就告诫大家要戒恶修善，否则你自作自受。

　　这样一位从智者的眼光来看，你看生命不仅仅只有今天，今天是受昨天影响的，我们今天所做的也是明天的礼物。

　　所以佛教的这些时空观，一句“阿弥陀佛”是佛教的时空观，是我们人世间的大智慧。有了这种大智慧，这种脚根，你站在这个角度来看问题，那就是不一样了，豁然开朗。

　　所以就是还我们生命以尊严，让我们能活出体面，因为有大智慧，才会有大境界，大境界才能实现我们人生向高处走。

　　我们中华民族的文明就是这个，人天相应，人天合一。然后从生灭走向不生不灭。所谓的鲤鱼跳龙门；所谓的凤凰涅槃；所谓的我们中国人说飞龙在天，都是围绕着这样一个核心。

　　但是现在中华民族你看，这种文化慢慢慢慢淡失了，甚至我们提出了很狭隘的一个世界观：唯物主义世界观，这是对人性极大的抹杀，这也是叫离经叛道。

　　这一支学说，这个就在物理学里，也不是先进的，物理学也是淘汰掉的。唯物主义世界观是十九世纪的，牛顿当时的世界观。十九世纪物理学的世界观早已经证明错了。

　　爱因斯坦的相对论出来的时候，就已经证明那个经典物理学已经落时了。进入二十世纪的量子力学的时候，早已经证明那个是大错特错的。科学理论不是一个简单的科学理论，有时候社会的变革，它就是一个科学理论所造成的。就像现在手机改变了我们的生活、电脑改变了我们的生活、网路改变了我们的生活一样，你看它是一个科学现象，但社会发生了变革。

　　所以我们一边讲这个科学观，另一方面其实社会很多都在违背着自然科学，这是我们人类很大的一个悲哀！
　　
　　 作为佛教，佛教是智慧。我们怎么样通过佛教的修习，恢复我们的智慧？来调整我们的人生。重新改变我们的人生观、世界观。再跟中华民族古老的、我们的老祖先接轨，跟地球上所有先进文明、人类这些文明接轨，这是学佛很重要的一个。

　　为什么你看我的书，头顶上能出现祥云密布，这就是一种能量的升起嘛！为什么？像她这个没见到我人、也没听到我的名字，就先梦里做到。因为佛教就是超越时空的！如果今天你能对师父、对我的学说、对我们的佛教有浓厚的感情，那这份感情本身也是超越时空的。对不对？

　　上海居士：师父，不知道有没有这个机缘，这次过来想皈依您。

　　师父：可以。皈依就成为正式佛教徒了，佛教大家庭的一员了。在这社会现象上，比如说寺院里有很多游客。游客里面也有为数不少的香客，他除了背着手旅游、拍拍照之外，也会去敬香，也跟着别人也磕两个头，这就是香客，香客数量也很多。

　　从对佛教有好感、感兴趣、不排斥，然后进而研究佛教，臣服于佛门的智慧，是我们老祖先给我们的遗产。能够这样成为一个佛弟子，这就叫信徒，信徒经过皈依成为佛信徒。进而就用佛的智慧，行为准则来作为我们生命的标准，那就开始转凡成圣之路，但这条路也不是一帆风顺的。
　　 就像唐僧取经《西游记》一样。但是，这是你能够克服的，总比没有方向好。有方向的困难、挫折总比没有方向的，盲目地走人生道路好。所以，这个有信仰很好的，阿弥陀佛！

　　信众：因为我们还在外面做事，可能还做不到吃素。

　　师父：这不要紧的，信仰、皈依佛门跟吃素食是两回事，高要求是自己的行为。就是说，我皈依，决定了我是一个佛弟子，我愿意成为佛弟子。那成为怎么样佛弟子？你怎么高要求自己？那是你路走着远的呢，那没有要求的。

　　主要就是说现在，我愿意皈依。现在有寺院还有出家人给你证明，这还是一种福报，我们社会还有这个财富。纵使我们经过文革，但是佛门还是保存下来了。

　　你像我师父就是，用生命把佛教保存下来的人。这其实还是不容易的。我们遇到佛教，看到一个出家人。我可以上溯到我师父，我师父又可以上溯到师父，师父一直上溯可以追到佛陀，释迦牟尼佛！没有间断过在人间。

　　人间百年老店就算很稀奇了，我们佛教你看，我们小小的一个寺庙超过千年了，你说文化积淀多少？像我们每一个穿着出家衣服的人，可以一代一代没有间断，一直可以上推到释迦牟尼佛。

　　这是我们人类很大一个财富，但是很多人他有隔膜，他也不理解。他不认为这个财富是他家的，他总觉得这是佛教的。佛教不是社会的？佛教是中国的！是整个人类的！其实就是我们每一位的财富。

　　佛教传达下的讯息，讲到底是我们老祖先留给我们的一笔财产。我们能够享受这笔财产，能继承好祂，能传递给我们子子孙孙，让他们也能听到，那也是我们人生的一份责任。

　　今天我刚转发了一个微信：华人频道访谈。今天他们也是刚发给我，已经转发了。北京的华人频道，中央电视台华人频道访谈节目。
　　 你看这个山东的，你们最大的齐鲁周刊，他们是作为国内的这种主流媒体比较早的，就采访报道我们。在国外有很多了，国外有好几家报纸都有我们专栏——佛学专栏。

　　你看你女儿，你看眉心长了一颗痣你看，你看跟观音菩萨多像，是佛缘！

　　释迦牟尼佛这个祂不是痣，祂是八根白毫旋转形成的。白毫很长，有一米多长，它是旋起来的。把它拉起来会有一米多长，一放手，“吱”又旋到这。但是祂这个八根白毫，一把它梳开之后，里面就像一个小电脑，小显示屏一样，可以看到他方世界的东西。

　　释迦牟尼佛这个相一生下来，祂爸爸妈妈看了就好神奇，叫看相的人来看，都看不懂！这个相太好了。相书里是有三十二相，但是相书里描写得没有这么仔细的。

　　当时修行得很好的阿私陀仙，他已经神通广大，只要点香你想他，他就会来。结果他看到太子的这个相之后，痛哭流涕，把祂高高地举过头顶，把父王都吓坏了，“你为什么哭啊？你为什么这么伤心啊？老泪纵横啊”？

　　他说：“我可惜啊，祂以后要成佛，祂追求真理，会悟道的，祂会成为人类的精神的导师啊。但那个时候我已经死了，我听不到祂的讲法”，所以他很伤心啊。

　　我们还能看到佛经，我们多幸运啊，那是佛的语言啊。看这个两、三千年过去了，乃至我们现在科技都这么发达了，每一个分门别类都研究到那么细了。

　　现在人类已知的这些智慧，你说哪个能证明佛不对？没有。连爱因斯坦都说，他说科学的发展能逐步证明佛教是正确的。那你想想看，三、四百年前光学原理才发现，人类才开始制造望远镜、显微镜。

　　但是佛陀在两三千年前，就已经说出了微观世界和宏观世界的事情，对不对？对我们讲的各个学科的领域，佛陀都有讲到，那讲的都是权威性的，现在的科学家也没有办法超越的。那你就知道了，我们做个佛弟子你看多幸福，是不是？

　　生命有轮回，做人有因果，那谁敢做坏事。否定因果和轮回会把人类推向行尸走肉的，残暴的道路。

　　整个二十世纪人类的惨烈超过我们人类历史任何时期，所以人类现在开始反省。

　　我们佛教就是一个梦开始的，汉朝的时候，汉明帝一个梦引起了我们中国佛教的历史，打开了中国佛教的历史。现在我们习近平又提倡中国梦，继续做梦，有梦想。

　　上海居士：师父，这次是这样的，因为我接触佛法时间比较短，请师父开示，我应当怎样修行？

　　师父：嗯，怎么修行？有了信仰，就是可以慢慢地学起来，皈依佛教了，就好像到了百货公司一样，里面琳琅满目，马上到了里面就什么也不缺了，就是你慢慢地慢慢地去学习体验，你生命的成长就是要慢慢的听经闻法。好像从沙漠里面到了绿洲一样，要喝有喝，要吃有吃的。

　　上海居士：感恩师父！